关于喜欢的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
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工作最好做你喜欢做的和擅长做的，哪怕你喜欢做的和擅长做的是码字、洗菜或者锄草。工作最好周围有一小群你喜欢的也喜欢你的人，现世里，工作往往占据你大部分有效时间，如果周围的人无趣，生命容易无趣。又，不能小看工作，工作能让你的生活更平衡，即使你女人和你朋友拐了你的金钱跑了，你如果还有工作，你不怕。
冯唐
有一派心理学认为，男人的初恋决定他一生的情感定位。辛荑小时候喜欢过一个女孩，女孩父母的单位出产白布，小女孩只穿白布衣服。我可以想象，那时候，在灰头土脸的北京市，在灰头土脸的人群中，那是怎样的视觉效果。长大了的辛荑看见白大衣，就会阴茎充血，龟头上昂。
冯唐
和尚也是人啊，你这么帅，你老婆喜欢你吧，你情人喜欢你吧，有些和尚也是这么想的啊！如果你被和尚疯狂爱上，我一不留神，看守不住，你的嘴就变成了屁眼，你的屁眼就变成了菊花。
冯唐
不知道喜欢你什么，实在不知道，如果确定知道喜欢你什么，是不够喜欢你。因为不确定具体喜欢你什么，所以喜欢你所有一切及其他。
冯唐
我从小喜欢各种半透明的东西：藕粉、糨糊、冰棍、果冻、玉石、文字，还有高粱饴。
冯唐
星巴克在过去一段时间里获得了成功，但背后也隐藏了一些错误，那就是自满，而我认为要从回根本。当时我进了一家店，我发现我不喜欢咖啡的味道。我意识到，当时星巴克管理层都在追求产量和利润，而不是味道。所以我回来了，回来之后关了很多店，把咖啡师送去重新培训。
星野道夫
有时候他回家探望我们，会给我们看他喜欢的照片。最令我印象深刻的，是一张一只北美驯鹿在大雾里的照片。我一直很好奇如何拍到那样的照片，真是不可思议。 有一次道夫跟我说：“我想要写小说。”我回答：“省省吧，你写散文就好。”他又说：“我有好多东西想写。”我相信若能给他多一点时间，他一定能写出一本小说。我真的好想看啊！
星野道夫
有些人很困惑，为什么我会再次担任星巴克的首席执行官，为什么我会留下来。“他根本不需要这样做，为什么他还这么积极呢？”答案很简单，我喜欢这个公司以及随之而来的责任。
霍华德·舒尔茨
“我不喜欢女人作伴，我在她们中间总有一种失落感。您不是吗？”“不，我和女人很合得来。"她以惊讶而责怪的神色瞧了我一眼：”真奇怪，真太奇怪了。也许是我不正常了……她在自己的作品中公然宣扬她所属的女性如何低下，她自以为可通过她那阳刚之气十足的才华摆脱女性，她也因此而超越了男性，因为她具备了与男性同样的品质，此外，她还具有作为一个女人而特有的魅力之价值。这种狡黠的心计令我不快。我以行家的口吻说道：“您并非不正常。几乎所以女人都偏爱男人。
波伏娃
由于化妆具有社会意义，女人便有可能通过穿着方式去表明她对社会的态度。她若是服从既定秩序，就会表现出一种谨小慎微和优美动人的风度。这里可以有许多微妙的差别：她可以把自己表现为脆弱的、幼稚的、神秘的、坦率的、自我克制的、快活的、相当勇敢的、贤淑的。或者相反，她若是蔑视惯例，就会通过标新立异使这一点昭然若揭。值得注意的是，在许多小说里的“解放型女人”，以大胆的服饰去显示自己的与众不同，突出表现她的性客体本性，因而突出表现她的依附性。比如说在埃迪丝·华顿的《无知的年龄》里，一个年轻的离婚女人就有着冒险的过去和鲁莽的气质，第一次出现就极其坦胸露肩；对她来说，她所招致的阵阵流言蜚语，清楚地反映了她对循规蹈矩的蔑视。同样，少女喜欢打扮得像个成年女人，年纪较大的女人则喜欢打扮成小女孩，高级妓女喜欢打扮成上流社会的女人，而后者却喜欢打扮成“荡妇”。
波伏娃
她在男人心目中的价值，也不是通过增强自己作为一个人的重要性取得的，而宁可说是通过根据男人的梦想去塑造自己获得的。在尚无经验的时候，她并不是始终都意识到这一点。她可能和男孩子们一样具有攻击性，可能想用一种粗暴的权威、一种自得的坦率去征服他们。但是几乎可以肯定，这种态度使她注定要失败。所有的女孩子，从最低三下四的到最清高孤傲的，迟早都会懂得，要讨人喜欢，她们必须放弃自己的权利。她们的母亲嘱咐她们，不要再把男孩子当成伙伴对待，不要去献殷勤，而要扮演被动的角色。如果她们想建立友谊或开始调情，就必须处处小心，避免显出主动的样子。男人不喜欢garCOns manques［男孩气的女孩子]，女学者或聪明的女人；过分有胆量，过分有文化或知识，过分有个性，会把他们吓跑。
波伏娃
她们的过于娇气的工作，无法耗尽她们的过于旺盛的精力。 她们变得厌倦，由于厌倦并为了补偿自己的低下地位，她们任凭自己去做那忧郁而浪漫的白日梦。她们尝到了这种轻易逃避的甜头，失去了自己的现实感。她们屈服于自己的情感，无法控制自己的激动；她们不是在行动，而是在聊天，在聊天时又把严肃的句子和无意义的词汇混在一起，变成了大杂烩。由于被忽视、被“误解”，她们在自恋的幻想中聊以自慰：她们认为自己是小说中的浪漫式的女主人公，孤芳自赏而又自我哀怜。她们十分自然地变得娇气十足。装腔作势，这些弱点在青春期尤其引人注目。她们的不适，以急躁、发脾气和流泪的方式表现出来。她们之所以喜欢大哭（许多女人后来仍保留着这一癖好），主要是因为她们喜欢扮演受害者的角色：这不仅是对她们严酷命运的抗议，也是引人爱怜的一种手段。
波伏娃
今天男人们结婚，是想要寻到一个栖身之所，但并不想为之所限；他希望有一个家庭，有随时能够摆脱那里；他有了家，心灵却在流浪；他并不排斥家庭幸福，却不将其视为追寻的目标。平淡重复令他厌倦，他喜欢猎奇、历险、反抗命运，希望找到可以使他脱离孤独的伙伴和朋友。女人试图创建一个永恒、连续的宇宙，但丈夫和孩子们却要超越她创造的天地，因为这个天地对他们而言意味着固定的环境。
波伏娃
有些少女永远不能体验到真正完整的爱情，她们一生都在追求不可能实现的理想。 女人不会接受她的次要者地位，除非她在这种放弃行为中可以重新变成主要者。可不是吗，她在变成客体的过程中，成了孤芳自赏的偶像，但对他仍成为次要者的无情逻辑，她则予以唾弃。她想成为迷人宝贝，而不是做被人获取的物品。 于是，男人们发现这种前后矛盾是无所适从的：她袒胸露肩，裸露双腿，可人们一旦去注视它们，她便会脸红，恼怒。她喜欢刺激男性，但如果看到她已经引起他的欲望，她又会感到厌恶，退避三舍。男性的欲望是恭维，同样也是冒犯。
波伏娃
我的阿失，我突然想到一个问题，你听了可能会发笑：一个遭遇了盗窃或者抢劫的人提出控告，法官会问他体会到“快感”了吗？没有人会得一个被抢劫的受害者是自愿被抢的。可强奸犯的基本观点却恰恰如此：这才不是强奸，因为她同意了。那什么才是犯罪？这切都源自人们从古罗马时期就深信不疑的一句话：Viscarapuellae，即“女性喜欢力量”。就好像在说，强奸不过就是一种力量的体现，女性不敢承认她们喜欢这个东西，可内心深处却在渴望一个真正的男人，为她们带来快感。很多不尊重女性意愿，也不认为女性有自主意识的男性，还有这种令人难以理解的想法。
达契娅·马莱伊尼
我不喜欢那些把小孩子当成傻瓜的人。他们跟孩子说话时总是装腔作势，用着一种扭曲失真的语言。我相信小孩子和成人一样聪慧，我相信他们有着同样的感受、情绪和体会爱憎的能力。只是他们还没学会如何表达。经历是成人和小孩的唯一区别。当心那些利用自己的成人经历，在单纯的孩子面前树立威信的人。他们会毁了孩子的一生。
达契娅·马莱伊尼
我不喜欢那些把小孩子当成傻瓜的人。他们跟孩子说话时总是装腔作势，用着一种扭曲失真的语言。我相信小孩子和成人一样聪慧，我相信他们有着同样的感受、情绪和体会爱憎的能力。只是他们还没学会如何表达。
达契娅·马莱伊尼
如果代表着宇宙的上帝只喜欢善，那么恶从何而来呢？既然他是万能的，为什么他无法战胜恶呢？我想，也许有人会说，上帝需要以恶来肯定善。那么，可以认为是上帝本人创造了恶，来作为他的对手吗？但是，恶可以只是一个想象的创造物而非现实吗？上帝有没有可能同时把玩着善恶两极呢？
达契娅·马莱伊尼
  《无题》从一方椅子上听课醒来忘了什么是我、你日子把自己拾起移步回家时间竟是如此的线一步便是十年可为什么还是怕听雨声怕闻啼鹃回望为你枕残的梦燃过的小诗为你暗干的泪浅黄的底子你旧时的眼睛是饱熟的橄榄现在望去仍是我橄榄蜜汁般的泪泉仿佛仿佛有一种言语说出来便失去了它的底蕴仿佛摇落的山音掌上的流云仿佛有一种空白河水流过彼岸没有记忆仿佛投进水里的石头落进心底的字句仿佛有一种存在只有独自才能彼此感觉仿佛淌过鬓边的岁月皴在窗棂的微雪私印我把月亮戳到天上，天就是我的。我把脚踩入地里，地就是我的，我把唇压进你的脸庞，你就是我的。我需要的不是由于对方的存在而感到温暖，感到不再孤单。我需要的不是一条路走来走去，知道路边有几个垃圾桶，绿油漆的，知道一路上有多少块青石板，一共要迈三百八十六步。我需要的不是因为有人爱着而产生的被承认的虚荣，象暴发户炫耀坠得脖子酸痛的金顶圈一样得意有几个几个女孩子喜欢我。我需要的不是一个避难所，一个知音，一个人说她永远理解我，即使是真的……我厌倦这一切，诅咒这一切，这一切里包含着懒惰，怯弱，包含着其它事物可以取代的东西。
冯唐
妈妈是这样，姐姐是这样。我不知道是不是每个女人都喜欢看别人吃饭。  
冯唐