关于恶的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
恶
唯仁者能好人，能恶人。
孔子名人名言哲理格言警句语录 孔子
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
孔子名人名言哲理格言警句语录 孔子
富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
孔子名人名言哲理格言警句语录 孔子
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
孔子名人名言哲理格言警句语录 孔子
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
孔子名人名言哲理格言警句语录 孔子
有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？
梁实秋名人名言哲理格言警句语录 梁实秋
旅行是一种逃避——逃避人间的丑恶。
梁实秋名人名言哲理格言警句语录 梁实秋
凡讲演词及正式文告之类皆宜如此，要直截了当，不可空洞冗长惹人厌恶。
梁实秋名人名言哲理格言警句语录 梁实秋
法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句：当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋，还有凝视的模样一看见猫，我掉头就跑。
梁实秋名人名言哲理格言警句语录 梁实秋
信佛的人往往要出家。出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
梁实秋名人名言哲理格言警句语录 梁实秋
恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。这在个人修养上是应有的认识。
梁实秋名人名言哲理格言警句语录 梁实秋
自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。
梁实秋名人名言哲理格言警句语录 梁实秋
有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？
梁实秋名人名言哲理格言警句语录 梁实秋
够义气的人都是恶人，他要对你好了，割身上的肉给你吃。但若得罪他了，他就是鳖嘴咬你，把鳖头剁下来了，嘴还咬着。
贾平凹名人名言哲理格言警句语录 贾平凹
够义气的人都是恶人，他要对你好了，割身上的肉给你吃。但若得罪他了，他就是鳖嘴咬你，把鳖头剁下来了，嘴还咬着。
贾平凹名人名言哲理格言警句语录 贾平凹
苦恼就是有了自我，有了分别，引起了不自在，不满足，不完整，欲望之下造出的恶为，必然将接受未来的果报。
贾平凹名人名言哲理格言警句语录 贾平凹
凡是生活便是生死离别的，周而复始地受苦，在随着时空流转过程的善恶行为来感受种种环境和生命的果报。
贾平凹名人名言哲理格言警句语录 贾平凹
佛教中认为，宇宙是由众生的活动而形成的，凡夫众生的存在便是生老病死怨憎会爱别离求不得的周而复始的苦恼，随着对时间过程的善恶行为，而来感受种种环境和生命的果报，生降不已，浮沉无定。小说要写的也就是这样呀，小说的目的不是让我们活得多好，多有意义，最后是如何摆脱痛苦，而关注这些痛苦。
贾平凹名人名言哲理格言警句语录 贾平凹
嫉妒是人性中最丑恶的东西，一旦发展到恨，那就什么事情都能做的出来。
贾平凹名人名言哲理格言警句语录 贾平凹
真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。
余秋雨名人名言哲理格言警句语录 余秋雨