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恶
我们之所以不沉溺于一种恶行,是因为我们还有许多其他的恶习。
拉罗什富科
每一个人呱呱坠地的那一刻,造物主就已经为他规定了行善和行恶的某些范围。
拉罗什富科
德性给人带来的好处可以像恶一样有效地服务于利益。
拉罗什富科
对于沾染恶习的人,我们并不全都蔑视,但蔑视所有毫无德性的人。
拉罗什富科
邪恶和善良都有自己的杰出人物。
拉罗什富科
论及品德之高尚,应该承认,人最大的不幸是被罪恶压倒的不幸。
拉罗什富科
我们行善常常是为了在作恶时可以不受惩罚。
拉罗什富科
对于谎言的厌恶常常是一种不易觉察的欲望,是想给我们的话提供有力的证据,并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。
拉罗什富科
我们所作的恶,还不如我们的善良品质给我们带来那么多的迫害和仇恨。
拉罗什富科
被指责趣味低下,与被人批评见解不当相比,对一个人自尊心的打击尤其恶劣。
拉罗什富科
嫉妒是万恶之源,怀有嫉妒心的人是不会有丝毫同情心的。
拉罗什富科
软弱甚至比恶行更有害于德性。
拉罗什富科
我们所行的恶,还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。
拉罗什富科
软弱甚至比恶行更有害德性。
拉罗什富科
软弱甚至比恶行更有害于德性。
拉罗什富科
在像战争这样危险的事情中,由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方,在对方不同样做的同时,必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处,甚至是错误的。
卡尔·冯·克劳塞维茨
他两个在洞前,这场好杀!你看那:天王刀砍,妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火,枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪,一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武,这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石,魔怪争强播土尘。播土能教天地暗,飞沙善着海江浑。两家努力争功绩,皆为唐僧拜世尊。
吴承恩
诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不来不向不回向。无异无同无有无,难舍难取难听望。内外灵光到处同,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万法同。知之须会无心诀,不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无释迦叶。
吴承恩
瑞霭散缤纷,祥光护法身。九霄华汉里,现出女真人。那菩萨,头上戴一顶金叶纽,翠花铺,放金光,生锐气的垂珠缨络;身上穿一领淡淡色,浅浅妆,盘金龙,飞彩凤的结素蓝袍;胸前挂一应对月明,舞清风,杂宝珠,攒翠玉的砌香环珮;腰间系一条冰蚕丝,织金边,登彩云,促瑶海的锦绣绒裙;面前又领一个飞东洋,游普世,感恩行孝,黄毛红嘴白鹦哥;手内托着一个施恩济世的宝瓶,瓶内插着一枝洒青霄,撒大恶,扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣,金莲足下深。三天许出入,这才是救苦救难观世音。
吴承恩
这唤做六道轮回:行善的升化仙道,尽忠的超生贵道,行孝的再生福道,公平的还生人道,积德的转生富道,恶毒的沉沦鬼道。
吴承恩
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