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善
善得益者,无往而非益;甘受损者,无往而非损。
印光法师
作善,降之百祥,作不善,降之百栽。
印光法师
吾等为佛弟子,不可排斥此法,以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法,以其所说佛法,皆属臆撰,恐致坏乱佛法,疑误众生之愆。
印光法师
乩坛所说,多属灵鬼依托当人之智识而作。其所开示改过迁善、小轮回、小因果等,皆与世道人心有大裨益。至于说天、说佛法,直是胡说。
印光法师
佛教大无不包,细无不举。不但身心性命之道,发挥罄尽无余。即小而世谛中孝弟忠信、礼义廉耻等,亦毫善弗遗。唯于炼丹运气等,绝无一字言及,而且深以为戒。
印光法师
何谓苦因?贪、瞋、痴三毒是。何谓善因?济物利人是。
印光法师
因果轮回,如影随形,唯善行者无惧:说明因果报应是自然而然的现象,只有行善的人才能无所畏惧。
印光法师
诸恶莫作,众善奉行。
印光法师
善导和尚云,若欲学解,从凡夫地,乃至佛地,一切诸法,无不当学。若欲学行,当择其契理契机之一法,专精致力,方能速证实益。否则经劫至劫,尚难出离。所谓契理契机之法,无过信愿持佛名号,求生西方。
印光法师
而末世众生,业障深厚,善根浅薄,心智狭劣,寿命短促。加以知识稀少,魔外纵横。修余法门,欲于现生断惑证真,了生脱死,诚为甚难稀有之事。
印光法师
以故如来最初成道,演大华严。直谈界外大法,不与权小所共。俾宿根成熟一类大机,同证真常,诞登觉岸。复以钝根众生,未能得益。遂为循循善诱,随机演说。或以五戒十善,摄彼人天二乘,令其种入佛道之胜因。或以四谛十二因缘六度万行,摄彼声闻缘觉菩萨三乘,令其得证佛道之近缘。始自阿含,以迄般若。莫不曲顺根性,而为宣说。令其渐次增进,就路还家。
印光法师
善得益者,无往而非益,甘受损者,无往而非损。
印光法师
人以善感,天以福应。
印光法师
作善,降之百祥。作不善,降之百栽。
印光法师
我有万贯家财,可疏解这人间些许饥饿与寒冷,但我有一物,可度这世间万般苦厄,就是善与正念!
陈行甲
我手中握有棍棒是为了提防豺狼,但我不用棍棒伤人是因为心存善良!
陈行甲
你得信他,或者你可以不信,但也请你不要嘲笑这世间的任何一种善和正义!
陈行甲
你可以不相信正直或善良.但请不要轻易嘲笑任何一种人性的力量,人类历史无数黑暗的角落都曾被照亮。
陈行甲
大智不群,大善无帮,何惧孤步,何惧毁谤。
余秋雨
这是世上浮华虚荣的影响,你显然已经看惯了笑脸,不知道笑脸是骗人的舞台。先生,真理是严酷的。我们在人世的任务不也是严酷的吗?一定要使你的良心防止这个弱点,对外界的‘浮华虚荣’不要太‘多愁善感’。
司汤达
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