关于最后的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
最后
作为一个正常的女青年，最后总是免不了结婚的；作为一段正常的婚姻，最后总是免不了要白头。也就是说，人，从结婚那一刻起，直到生命尽头，几十年都将在婚姻里，相形之下，单身的岁月其实只有区区几年，弥足珍贵。
王潇
酒鬼或浪子的生活无论如何比那些无可指摘的市民生活有趣。而且——我读到过——要想成为神秘主义者，最好的准备就是过放荡的日子。先例很多，比如圣奥古斯丁，他最后成了先知。从前他也曾是个享乐派。
赫尔曼·黑塞
人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后激烈地奔过巨石，冲越瀑布，渐渐地河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静，最后自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
罗素
所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；其次，受到极力反对；最后，被理所当然地接受。
叔本华
本性善良的人都比较晚熟，并且都是被劣人催熟。后来虽然开窍了，但是仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成了一个孤独的人。
莫言
无论是风雨横来，无论是澄江一练，始终好像惦记着一个花一般的家乡，那可说就是生平理想的结晶，蕴在心头的诗情，也就是明哲保身的最后壁垒了；可是同时还能够认清眼底的江山，把住自己的步骤，不管这个异地的人们是多么残酷，不管这个他乡的水土是多么不惯，却能够清瘦地站着戛戛然好似狂风中的老树。能够忍受，却没有麻 木，能够多情，却不流于感伤，仿佛楼前的春雨，悄悄下着，遮住耀目的阳光，却 滋润了百草同千花。
梁遇春
人们做事情怎么会成功呢？他必定先要暂时跟人世间一切别的事物绝缘，专心致志去干目前的勾当。那么，他进行得愈顺利，他对于其他千奇百怪的东西越离得远，渐渐对于这许多有意思的玩意儿感觉迟钝了，最后逃不了个完全麻木。若使当他干事情时，他还是那样子处处关心，事事牵情，一曝十寒地做去，他当然不能够有什么大成就，可是他保存了他的趣味，他没有变成个只能对于一个刺激生出反应的残缺的人。
梁遇春
笑到最后，她突然觉得活着是一件令人诧异的事。
韩江
如今，我连五分钟的睡眠都无法维持。刚入睡就会做梦，不，那根本不能称为梦。简短的画面断断续续地向我扑来，先是禽兽闪着光的眼睛，最后出现的又是禽兽的眼睛。那双眼睛好似是从我肚子里爬出来的一样。我颤抖着睁开眼睛，看了看自己的双手，我想知道指甲是否还柔软，牙齿是否还温顺。
韩江
笑到最后，她突然觉得活着是一件令人诧异的事。
韩江
你人生的起点并不是那么重要，重要的是你最后抵达了哪里。
巴菲特
胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
牛顿
总之，在这个世界上总是有一些事情是真正错误的，你不能用“中性的疾病”、“小众的爱好”来淡化责任，否则错误就会变为正确，最后也就无所谓正确与错误、邪恶与高尚。所以苏格拉底提醒我们：真理的死亡意味着道德的死亡，道德的死亡意味着文明的死亡，没有真理与道德，唯一可能的结局就是回归野蛮。
罗翔
也许真正意义上的好是行为本身就是好的，结果的好只是一种附随的后果，也就是人们通常说的嘛：“但行好事，莫问前程。”虽然行好事与问前程并不矛盾，但是如果只问前程，最后也许既无好事又无前程。
罗翔
很多时候理想主义会走向虚无主义，​你的理想是如此的美好，以至于当你在实现理想的时候，你会发现理想经常面对着各种挑战，最后理想破灭了。也许现实主义更具有合理性，我们画不出那个完美的圆，但我们可以尽力而为。
罗翔
今天有很多人开始把一些道德上有错的行为慢慢地称之为中性的疾病，这其实是一种价值滑坡，因为这种价值滑坡迟早会导致错误变为正确……如果道德立场可以不断地修正，那么这种主张道德立场可以不断修正的立场本身是否也可以被修正呢？那么要修正到什么程度呢？修正的修正的修正的修正，最后又回到了哪个点？
罗翔
人一定要认识到自己的有限性。什么叫做自恋？自恋就是缺乏对自己正确的认识……当你陷入到自恋之中，你所获得的唯一的爱就是回声，最后回声也自杀了。所以一个自恋的人，因为他认清不了自己，他不仅会毁了他自己，也会毁了他身边的人。
罗翔
也许人生就是不断地在焦虑中学会成长，学会与焦虑和解，最后去超越焦虑，因为很多时候你会发现焦虑是于事无补的，只能靠着行动去对抗焦虑，虽然行动不一定会有结果，但是没有行动一定没有结果。所以还是爱比克泰德所说的：“对于可控的事情要保持谨慎，对于不可控的事情要保持乐观。”总之啊，凡事尽力而为，这可能就是人生吧，至暗的深渊虽然最终都得靠着你自己去走过来，但是当我们走过去以后，我们可以用这些经验和教训去帮助他人。
罗翔
很多时候黑暗会让你彻底地沉陷于黑暗，虽然你愿意去选择光明，但最后你被黑暗所吞噬。这个世界上最远的距离就是知道和做到。刑法确实暴露出人性中最幽暗的成分，但是幽暗让我们向往光明。
罗翔
其实很多理想主义者最后走向虚无也是因为理想太过美好，但是现实太过肮脏，所以最后选择了虚无。
罗翔