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最后
大学四年应该要做的一些事情:第一件在这四年当中要“养成一个终生的、健康的生活习惯”,第二个“培养你们的志愿”,第三点“学习”,请你们用功学习,第四个我劝大家在“学习的时候不要背书,要彻底了解”,第五点要学“独立思考”,第六个“学创新”,第七点“学中文”,第八个“学英文”,第九点“学习世界”,第十点“学演讲、学辩论”,第十一点最重要的一点,我把最重要的放在最后,做一个“诚与信”的人。
张忠谋
你在电视上看见一个小牛出生,出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来,常常站不起来,因为站起来立刻就摔倒,然后它又站起来。怎么一个安排,就使得它知道它要站起来,而且失败了以后还可以再尝试,然后等到最后站起来,它就知道要去吃它妈妈的奶,这个母亲跟这个小牛之间的关系,这是一种非常神秘的事情,所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到,现在不是大家都热衷于人工智能吗,他们研究的东西里头也是很稀奇的东西,可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间,生物学家会对母子之间的 bonding ,能够有深入的了解。
杨振宁
杨振宁经常谈及科学、哲学、宗教和传统文化的话题。实验物理学者潘建伟在被问到量子力学和哲学、宗教的关系时,曾转述杨振宁先生的观点科学往前进一步,宗教往后退一步,科学再进一步,神学又往会退一步,但是科学解决了有限问题,宗教最后总是无限。
杨振宁
最后的一道阳光,总是最辉煌美丽的——有时生命也是如此。
古龙
真正聪明的人,永远不会将别人当做呆子。因为将别人当做呆子的人,到最后总是往往会发现,真正的呆子不是别人,是自己。
古龙
世间最可怕的禁锢,从不是物理禁锢,而是内心的彷徨与恐惧:害怕试错成本太高,害怕蝴蝶效应太强,最后选择留在原地。而世间最可贵的自由,也从不是毫无约束,而是一路跌跌撞撞犯错受伤,经历“无名之辈”时的疲惫与挣扎,最终冲破禁锢恣意飞翔。
王源
老子说:“得道的人像小孩一样。”像小孩而不是小孩,小孩是无知,得道的人是有知识,最后走向丢掉知识,达到天真。
玛丽亚·施赖弗
伟大的事情,开始是靠兴趣,最后是靠坚持!大家一定要思考清楚,其实做哪行都不是那么容易,没有这个困难,一定有那个困难。
玛丽亚·施赖弗
我领悟到,事情是永远做不完的,做完了也都会过去的,最后能留下来的,只有经历过后的体验。
金惟纯
佛家的清规戒律是为了让僧众们通过苦修的方式体验苦难,使自己的内心宁静,最后做到一心向善。所有的清规,都是为了这最后的目的而存在的。鲁智深本身就具有佛心,他的善良是与生俱来的,已经达到了这最后的结果,因此,他不需要清修,一样可以成佛。这鲁智深就是破坏规矩而不破坏规矩存在目的的人了。
星云大师
年轻人在路上,在成长的时候,确实会纠结。但是你面对目前的纠结,不要觉得没希望。你的纠结可能就是一个过程,让你去体会一种生活,体会这种生活是不是自己需要的。然后,你就可以像修炼一样,到最后真正明白自己需要什么。我们不可能一开始就清楚自己需要什么。你没体验过怎么能知道呢?你很渴望,然后获得了,这时候你才知道它真正的价值。
梁永安
你身上的能量,你的真诚,只有时间能考验。最后,你会有一种问心无愧的坦然和安心。
梁永安
认真想想,人生空空地来,最后也一定空空地去。人生来去之间到底有什么?难道不是一个“做”字吗?一个人要如何“赚到做”?大家最熟悉的谚语“欢喜做,甘愿受”,讲的就是这件事。
金惟纯
长期主义有两个基石般的信念。一是知道自己的目标无法一蹴而就,不会想着春耕秋收;二是相信自己的目标最终可以达成,不会轻言放弃。最后,我想对大家说的是:短线思维者的路,是“先宽后窄的路”,长期主义者的路,是“先窄后宽的路”。
艾菲
我们也都曾经被命运之神送上或顺利或艰辛的人生旅途,企图去寻找那属于自己的礼物。其实到最后才发现,这个礼物一直都带在我们自己身上,只是经历过途中的风雨的清刷,我们才能够看清楚这个礼物的存在。
马克•尼波
所谓有“转机”的企业,最后很少有成功的案例。与其把时间和精力花在购买价廉的烂公司上,还不如以公道的价格投资一些物美的企业。
查理·芒格
一个消息来了,咱哪分得清它是好是坏?如果它最后是好消息,那它只是我们努力的模样。
罗振宇
那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间,变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。
王小波
人类总是会创造出太多奇技淫巧,最后反噬自身,所以一定要加以限制。这才是最关键的问题。
艾萨克·阿西莫夫
我认为以武力达到目的,是一种很不划算的手段。总会有更好的替代方案,虽然有时比较不那么直接。”“是啊,我听过你的名言:“武力是无能者最后的手段”。
艾萨克·阿西莫夫
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