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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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最后
人们很容易在因果关系链条上产生错觉，也就是将催化剂当作起因。如果大桥有一个摇摇欲坠的沙柱，那么把这座脆弱的桥梁的倒塌归咎于最后一辆通过的卡车是十分不明智的，更愚蠢的是试图提前预测哪辆卡车会将大桥压垮。然而，这种事情我们已经做得够多了。……政治和经济“尾部”事件是不可预测的。人类永远无法把政治和经济变成扑克牌21点游戏中有规律可循的随机性。
塔勒布
这些花为了获得自己的幸福，甚至刻意扯断维系它们生命的纽带。它们挣脱了花茎，以精彩绝伦的方式飞翔，周遭是热情的气泡，飞落的花瓣打破水面的*静。虽然死去，但是却光彩自由，它们漂游在尚未留心的新娘身边完成彼此的结合，于是新郎（雄花）就此随流漂走，不复存在，而已经成为母亲的妻子（雌花）则合拢仅存最后一息的花冠，卷起螺旋状花茎下到水底深处，在那里孕育它们英雄壮举之后那爱的结晶。
莫里斯·梅特林克
缺乏智慧的世界里，我们一开始就想当然地自以为一动脑筋就能创造出新的组合与关联。当我们更仔细地观察事物的时候，很显然可以发现，我们无论如何也不可能创造什么新事物。在这个地球上，我们是最后达到的客人，我们只不过单纯发现业已存在的事物而已，我们就像好奇的孩童，正再次踏上往昔生命已经走过的道路。总而言之，这样做很自然，又毫不费力。我们还会再谈到这一点。
莫里斯·梅特林克
没有人是为了要孩子而结婚的，可是当他有了孩子，孩子们便能改变他，最后他发现，自己所做的一切只是为了孩子们。
赫尔曼·黑塞
我们完全是为爱情而结婚的。但是这种情况只维持了一年或者两年，后来就中止了爱情，最后甚至消失得无影无踪。一是建立了家庭，便要操心其他东西。
赫尔曼·黑塞
难道这真的是爱情吗？我看所有这些为情欲淹没的人，被暴风雨吹得东摇西晃，不知要飘向何处，今天贪求不已，明天又餍足得恶心，暧昧地相爱，又残暴地分手，没有稳定的意旨，没有欢快的爱情，女人们被吸引、受侮辱、遭殴打，最后被抛弃，却仍然像忠心的狗一般追随着他，遭受着妒忌和被爱情遗弃的折磨。
赫尔曼·黑塞
大多数普通人，卡玛拉，都像一片片落叶，随风飘舞、旋转、摇摇晃晃，最后掉在地上。另外还有一些人，这些人为数很少，他们好似天上的星星，按照固定的轨道运行，没有任何风能够达到他们身边，他们有自己的生活规律和自己的生活轨道。
赫尔曼·黑塞
我知道我是蝌蚪跟着鱼浪的，浪到最后，人家还是鱼，我是青蛙。
贾平凹
最后寒冬肃然而至,刚好我把泥墙完成，那狂风就开始在屋子的周围吼叫，仿佛它待命已久，这是才获准吼叫。
梭罗
一个人最后找到些事做，其实是不必穿上新衣服去工作的，一套经年放在阁楼里，积了灰尘的旧衣服就足够应付。
梭罗
死比活着更自然。还有什么能比那腾起又落下、像是肋骨下最后一束火焰的惊恐万状的东西更不自然吗？
威廉·戈尔丁
开头是一棵绿芽，然后是缠绕着的卷须，接着又是树枝，最后是一片混乱。
威廉·戈尔丁
你向一个人要钱，这个人的眼光就最能伤害人。有时某种借钱会付出荣誉为代价，而某种出自友之口的拒绝，会打破我们最后的幻想。
巴尔扎克
动作是完整思考过程的最后一部分，精神的提升必须借助于活动或工作。
蒙台梭利
动作是完整思考过程的最后一部分，精神的提升必须借助于活动或工作。
蒙台梭利
动作是完整思考过程的最后一部分，精神的提升必须借助于活动或工作。
蒙台梭利
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
康德
永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步正在走向我们自己选定的终点。
米兰·昆德拉
各种逃逸现象，以及与工作同样紧张同样困难的寻欢作乐(因为松弛已不可能)，最后是因不育而归于灭亡。受竞争哲学毒害的，不只是工作；闲暇所受的毒害也不逊色。那种能够恢复疲劳的恬静的闲暇已变得令人生厌。持续不断的加速度不可遏制，其结局自然是停滞与崩溃。医治的办法是，遵循保持生活平衡的观念，不拒绝健全而恬静的享受。
罗素
我们已经进化到了一定阶段，但并不是最后的阶段。我们必须迅速走过这一阶段，否则我们中的大部分人都会在中途死去，而剩下的人则会迷失在怀疑与恐惧的密林里。
罗素
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