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基本
我们试图用物质层面的消费,来满足属于心理上和精神上的基本需要。
维姬·罗宾
我生命中的第一要务是自己的身体健康,这件事的优先级高于我的幸福,高于我的家庭,高于我的工作。一切始于身体健康。我把身体健康放在第一位,所以我永远不会以“没时间”为理由不去健身。基本上我每天都坚持晨练,不管多长时间,我都会坚持,雷打不动。
埃里克·乔根森
暴力是一种(而且可能是唯一一种)无须沟通便可产生社会影响的人类行为。沟通意味着双方关系的相对平等,而真正的不平等是无须沟通的,或者说唯一的沟通形式就是铁拳。无论是亲友相处还是两国关系,关系的维系都需要“阐释性劳动”,也就是站在对方的立场上看问题,而简单粗暴的身体伤害可以跳过这一切。再进一步地,结构性暴力产生了一种不对等的想象或阐释结构,其中被统治者需要小心翼翼地揣摩他所处的社会场景,尤其是掌权者的心态,而掌权者完全无须考虑被统治者如何想。也就是说,阐释性劳动基本只属于无权者。所以,我们日常生活中感受到的官僚制的“愚蠢”其实根源于结构性暴力。
霍达
他们经历的困惑,未来的世代仍要面对并做出抉择——是信仰科学还是迎合权力,是融入世界还是闭门自守,是努力恪守“独立之精神,自由之思想”,还是甘做附庸……究竟该如何选择,似乎不言而喻,但在现实中,所望与所求常常相悖。许多事情听来都是常识,可惜,当人们真的需要做出选择时,最先舍弃的,往往就是这些最基本的准则与常识。
张泉
把自己和别人的人生课题分开来,基本上一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。辨别究竟是谁的课题的方法非常简单,只需要考虑一下某种选择所带来的结果最终要由谁来承担?
岸见一郎
很久以来,我始终有一个十分固执的想法,我觉得一个人成长的经历会决定其一生的方向。世界最基本的图像就是这时候来到一个人的内心深处,如同复印机似的,一幅又一幅地复印在一个人的成长里。在其长大成人以后,不管是成功,还是失败;不管是伟大,还是平庸;其所作所为都只是对这个最基本图像的局部修改,图像的整体是不会被更改的。
余华
希望被别人表扬或者反过来想要去表扬别人,这是一种把一切人际关系都理解为“纵向关系”的证明。你也是因为生活在纵向关系中,所以才希望得到表扬。阿德勒心理学反对一切“纵向关系”,提倡把所有的人际关系都看作“横向关系”。在某种意义上,这可以说是阿德勒心理学的基本原理。
岸见一郎
一米八几的大高个,腰以下全是腿,我喜欢。有什么用啊,是能当菜吃还是能当饭吃,还是能出去挣钱呀。这也就是能骗骗你们这些小姑娘,真要是结婚哪,基本等同于自杀。
简川訸
基本路线要管一百年,动摇不得。
邓小平
这一原则强调了平等和自由的重要性,人们不应该侵犯彼此的基本权利。
约翰·洛克
要成才,第一要素,也是最基本的要素,是身体要好。身体不健康,心有余力不足,无论你搞什么研究都支撑不下来。我现在还在第一线,只要田里有稻子,我每天都要下田的。身体不好,怎么行?
袁隆平
小我赖以生存的基本心智结构就是认同。
埃克哈特·托利
《牡丹亭》归纳出几个浪漫爱情的基本元素:无可替代的对象、有苦恋的成分、反对力量、命运考验。
吴军
《简·爱》这本书所坚持的女性价值,具体说来,就是公平意识、平等意识和独立意识,仍然是我们认同的现代女性基本价值。
吴军
除了人物和情节等基本信息外,好的作品通常表现出色的5方面:结构、描写手法、比喻和暗喻、用词用语、语气。
吴军
嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源,而是逃避现实的一种手段。
罗素
理解和满足自己的基本心理需求是情绪稳定的关键。
恩斯特弗利德·哈尼希
“法律面前人人平等”是现代法律最基本的原则,平等既反对特权也反对歧视。有趣的现象是,很多人往往只注重对特权的抨击,而对反对歧视并不十分重视。但其实和特权一样,反对歧视也来源于人们对自我的尊重。特权是权力的不当膨胀,它处处高人一等;而歧视则是权利的不当剥夺,处处低人一等。
罗翔
所以法律上的平等是一种规则的平等,也即法律的规则对所有人同等使用,在法律设定的规则中,每一个人都拥有相同的权利,无论富人穷人、尊贵卑贱,每一个人都拥有生命权、健康权、财产权等各种为人最基本的权利。出生是无法选择的,父母的显赫与卑微对于子女它自然而然是会产生影响的,但那可能只是命运的自然安排,这与法律没有太大关系,家境优越的父母肯定会让孩子拥有更多的机会。
罗翔
但是,动辄站在道德制高点教训他人的人,往往自己是败类中的败类,越高调往往越败坏。只要对历史有基本的熟悉,就不难明白这个道理。
罗翔
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