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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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行为
紧张被定义为一种紧绷的行为和一种不安的焦虑状态。紧张的每一个定义都适用于教学和研究。通常，最好的研究问题是两个要点之间的交叉点。我们时而行走在教师、学习者和我们渴望成为的人的钢丝上。
茹丝·莎高莉
教育发展的目标是学生的发展，但关键是教师的发展。既要重视全面发展，也要重视个性发展，在教育教学管理和日常的教育教学行为过程中要关注每个人发展的起点(最近发展区)和发展能力取向(多元智能)是不同的，真正做到对学生因材施教，让学生学有所长，让教师专业发展，教有风格。要改进评价体系，着重体现发展性。
汪昌兵
阳光教育应该是生活教育，像阳光那样照耀着我们生活的每个角落。我们的教育应该基于生活，为了生活。长期以来，我们的教育受到本本主义的束缚，我们总是片面地、感性地认为学校只是教师教书、学生读书的地方，事实上，学校是师生共同生活的地方，我们的教育行为只有植根于生活的土壤才会更为亲切、自然，生发无限活力。我们要建设和创造优美的学校环境，提倡和引导师生追求文明、高尚的生活方式，建立和谐的人际关系(教师之间、师生之间、学生之间、家校之间)。我们要把教育延伸到课本之外、课堂之外、学校之外。
汪昌兵
建设学校文化五种主要生态形式：(1)优静的环境文化——体现净化、绿化、美化和教化功能。(2)人文的典章文化——彰显法治、规范、人文和激励特征。(3)专业的领导文化——有专业、分权、精细和问责特点。(4)卓越的精神文化——培育宽容、自强和谐和创造的精神。(5)文明的行为文化——展示礼节、和善、唯美和文明的气质。
汪昌兵
美的教育使人在德智体各方面的发展起着积极的促进作用。一首好歌能激发人好学乐观向上的精神力量，如《义勇军进行曲》使人生充满丰富的理想和奋斗激情。一篇好文章能使人如梦初醒，起到醍醐灌顶的作用，使人猛然醒悟而斗志昂扬。如鲁迅先生的《狂人日记》能使人认识到当时社会的人吃人的黑暗状态，激发人改变世界的革命情怀。一件美的艺术品能引人无限遐想，陶冶情操净化灵魂。美育是所有教育的重要组成部分。反之，如果没有美育，其结果是，香臭不辨，美丑不分，肆意妄为，产生颓废的思想情调和腐朽庸俗的生活方式，灵魂苍白畸形，其语言行为身体都会变得异常丑陋。
汪昌兵
我们看到的自己，并不一定总是我们喜欢的样子。从当下的你变成你想成为的自己，必定要经历行为和态度的转变，需要付出艰辛的努力，需要勇气和决心。
罗伯特·戴博德
我开始意识到这个列表所描述的不仅是我的过去，也是我的现在。我过去学会的事情，和我现在的行为出奇地相似。
罗伯特·戴博德
困惑是学习过程的第一阶段，这说明固有知识的局限开始被打破了。你要直面新的信息，这些新的信息会挑战你现有的观念和行为模式，因此产生的焦虑是让你改变的动力，很可能也会开启你的创造力。
罗伯特·戴博德
高情商的人都有强大的自我意识，了解自己的情感，他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。
罗伯特·戴博德
父母是最能左右我们行为的人，他们的言行塑造了我们童年的生活，也不可避免的对我们之后的人生产生影响。
罗伯特·戴博德
为我们的亲人担心，其实是一种不负责任的加害行为！
张德芬
你认同自己是一个不幸的人，是多舛的命运、不公平的待遇和他人错误行为下的受害者。你的故事很让人同情，不过，这也不是真正的你。
张德芬
当你对某一类人或是他们的行为特别有意见，特别看不顺眼的时候，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略，其实他们的那些缺点你都有，只是不承认罢了。
张德芬
真正的强大是敢于与你最亲密的人连接并探索他的内在。真正的强大是不管他的行为如何你都能看到他需要爱。
林青贤
当父母开始关注孩子的坏行为，他们就会看到一个坏孩子。当父母开始关注孩子的好行为，他们就会看到一个卓越的孩子。
林青贤
爱是一种感觉，感觉背后是感受。头脑有头脑的语言，心灵有心灵的语言。头脑的语言来自问句和对行为的解析，心灵的语言来自感受。
林青贤
了解对方的动机，了解对方行为背后的爱，了解对方是在有限的资源范畴内，为自己做了最好的选择。当我们愿意真正去了解真实的时候，也许我们就学会了接纳，这时，幸福也就不知不觉开始了。
林青贤
我们的心情并不取决于他人的行为。同一件事情，不同的需要导致不同的感受。
马歇尔·卢森堡
通过深入理解我们行为的动机，并用“选择做”来取代“不得不”，我们的生活将变得和谐并充满欢乐。
马歇尔·卢森堡
人的行为总是服务于自身的需要及价值观。
马歇尔·卢森堡
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