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关于不能的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
不能
宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。
海子名人名言哲理格言警句语录 海子
假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。
海子名人名言哲理格言警句语录 海子
当我痛苦的站在你面前，你不能说我一无所有，也不能说我两手空空。
海子名人名言哲理格言警句语录 海子
良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
当一个人的财富不能影响到他人的时候，他的功绩能够让他占有优势，因为功绩给人带来天然的威望，或者由于年龄较长，他的处世经验和审慎决断的能力也是一种优势。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
自我主义不能与自尊混为一谈，这两者无论就其本质而言，或其产生的影响而言，都是不相同的。自尊是一种自然的感情，它使每种动物都关注自身的生存，在人类中，它为理智所引导，为同情心所节制，从而产生人性和美德。而自我主义则纯粹是一种相对的，非自然的感情，它产生在社会中，它使个人对自己的重视远远超过对任何其他人的重视，使得人们之间相互冲突相互攻击。自我主义是”尊贵感“的真正源头。
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凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
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服从法律：无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础向强力屈服，只是一种必要的行为，而不是一种意志的行为；它最多也不过是一种明智的行为而已。在哪种意义上，它才可能是一种义务呢？
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
是啊，那种千百次发生在我们眼前的父权公开违背人性的事情不是更常见更可怕吗？就因为父亲无理的压制使得多少天才被埋没，多少自由被限制！有多少人本可以在一个新的环境中大展宏图，然而却在另一种他毫无兴趣的环境中郁郁终生！在那种永远违背自然的混乱秩序中，有多少美满的婚姻因双方地位的悬殊而被拆散！有多少纯洁的妻子遭受了侮辱！有多少对纯洁善良的夫妻因错配了姻缘彼此都痛苦不堪！有多少年轻人成为贪婪父母的不幸受害者，深深陷入罪恶之中不能自拔，或者在眼泪中艰难度日，默默忍受那种财富促成的、他们内心不情愿却无法摆脱的痛苦婚姻！如果有人没有被野蛮的强力驱使到罪恶和绝望中，而以自身的勇气和美德使自己脱离这种生活，那他们是多么幸运！
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任何人，任何事物，只要与我的身体利益有关，就不能真正占据我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地进行沉思和遐想。
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既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础。 
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要认可对于某块土地的最初占有者的权利，就必须具备下列的条件：首先，这块土地还不曾有人居住；其次，人们只能占有为维持自己的生存所必需的数量；第三，人们之占有这块土地不能凭一种空洞的仪式，而是要凭劳动与耕耘，这是在缺乏法理根据时，所有权能受到别人尊重的唯一标志。 
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能（或者说，不允许他们）得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。 
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最强者也不能总是强大得足以永远作主人，除非他能把力量转化为权利和服从的义务。 
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
这么彻底、这么持久、这么凄凉的孤寂，整整这一代人对我的日益明显、日益强烈的敌意，他们对我的卑劣的行径，这些都不能不使我有时感到沮丧；希望遭到动摇，怀疑令我气馁，这些又不时在扰乱我的方寸，叫我愁思满怀。 
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文明人会向他憎恨的权贵和鄙视的富豪大献殷勤，他一刻不停的追求为这些人服务的荣耀；他厚颜无耻的夸耀自己的备件和别人给他的庇荫，他以当奴隶为自豪，同时又以轻蔑的言辞嘲笑那些不能亨受这种荣耀的人。
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凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭