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很多时候,我们只要一个眼神、一种声调或一个手势,就能告诉别人,他错了。可是,告诉他错了,能获得他的称赞吗?绝对不可能!因为你的表现等于对他的知识、判断、荣誉给予了否定,这会激起他的恼怒,却不能令他改变心意。你可以向他搬弄柏拉图的理性观点,或是不朽的康德,但是你无法改变他的意见,因为你己经伤害了他的感情和自尊。
卡耐基
我从不认为人——不管男女——需要谋生而觉得难过。但我对那些视工作如嚼蜡的人却有着无比的怜悯。在我看来,一个人若不能在年轻时找到自己喜爱的工作,无法投入青春的热忱,这是一个巨大的悲哀。
卡耐基
人的力量和精神毕竟是有限的,所以我们不能去对抗不可避免的事,也没有足够的剩余精力去创造新生活。我们只有两个选择,要么顺服于生命中不可避免的风雪,要么因抗拒而摧折自己。
卡耐基
环境并不能决定人是否幸福。我们对环境的反应才真正决定我们的感受。耶稣说过,天堂就在人的心中。地狱,当然也是一样。
卡耐基
我认为人性中最具有悲剧性的事,就是我们不能把握现在。人们一直梦想着地平线彼岸的玫瑰园——以致无法欣赏正绽放在窗前的玫瑰花。
卡耐基
我们可以谨慎地思考、计划及为明天的事作准备。但却绝不能为明天而焦虑。
卡耐基
如果一个人看清了自身的处境,知道哪些情况是必得承受,无可避免的,就得想法子让自己承受得愉快些,有意义些。也就是说,你要支配情绪、控制情绪,不能让情绪支配、控制你,甚至摧毁你。健康愉快的生活来自勇敢进取的生活态度,只会诅咒生活的人,永远不会尝到生活的乐趣。
卡耐基
不断地提醒自己,工作可使你享受双倍的人生乐趣,因为你的一半清醒的时间都在工作,如果你在工作中找不到乐趣,别的地方多半也找不。常常想到投入工作会令你无心烦恼,做久了,还有可能会获晋升或加薪。即使不能得到晋升或加薪,但有正确的想法才能将倦怠减至最低,帮助你好好享受休闲的时间。
卡耐基
生命太短促,不能老谈自己微小的成就来叫人厌烦,且让我们鼓励别人多谈吧。
卡耐基
因为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的,但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西,就不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以,说人有义务全力促成其自己的幸福,是自相矛盾的。
康德
启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智,而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气,则它就是咎由自取的。因此,Sapereaude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
康德
当你不能得到你所爱的对象时,你不要悲伤。应该好好地祝福她的将来,好好爱惜自己的前途。这样虽然你们没有在一起,但彼此仍会以对方为荣,仍会永远敬爱并记得对方的。
罗兰
世间表面上缺陷的事情往往会有一种凄艳的美;表面上美满的,背后反而隐伏着空虚和悲哀。爱情的结局是否美满,有时并不能从表面上去推测和衡量,表面上结局不美满的,也许正因此而留下了永恒的好感。
罗兰
公正的人蹙起眉头,但从不会有那种恶意的微笑。我们能理解人的愤怒,而不能理解恶意的中伤。
雨果
瘸子走路,就像独眼人送秋波,都不能直截了当地达到目的地。
雨果
有些人总爱千方百计地左右别人,使人家另眼看待他们,如果不能当头领,也一定要当小丑。
雨果
人是这样一种东西,在客厅里,全身都可以脏,鞋子却不能。那些地方的人为了要好好接待你,只要求你一件东西必须是无可指摘的,良心吗?不,是靴子。
雨果
相爱而不能相见的人有千百种虚幻而真实的东西用来骗走离愁别恨。别人不让他们见面,他们不能互通音讯,他们却能找到无数神秘的通信方法。他们互送飞鸟的啼唱、花朵的香味、孩子们的笑声、太阳的光辉、风的叹息、星的闪光、整个宇宙。这有什么办不到呢?上帝的整个事业是为爱服务的。爱有足够的力量可以命令大自然为它传递书信。
雨果
爱是灵魂的组成部分。爱和灵魂是同一本质的。和灵魂一样,爱也是神的火星;和灵魂一样,爱也是不可腐蚀的,不可分割的,不会涸竭的。爱是人们心里的一个火源,它是无尽期、无止境的,任何东西所不能局限,任何东西所不能熄灭的。人们感到它一直燃烧到骨髓,一直照耀到天际。
雨果
上帝不能增加相爱的人们的幸福,除非给予他们无止境的岁月。
雨果
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