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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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灵魂
仰慕往古的，回往古去罢！想出世的，快出世罢！想上天的，快上天罢！灵魂要离开肉体的，赶快离开罢！现在的地上，应该是执著现在，执著地上的人们居住的。但厌恶现世的人们还住着。这都是现世的仇仇，他们一日存在，现世即一日不能得救。
鲁迅
观察城市有两种方式。一种是游客或是新到不久的外乡人，以外在的眼光，来观察其楼房、古迹、街道以及天际线。另一种是内在观察，这座城市有我们熟睡于此的房屋，有回廊、电影院以及教室，城市的各种气息、光线还有色彩构成，这些都是我们最珍贵的回忆。对那些仅从外在观察的人来说，一座城市也许会与下一座城市极其相似，但城市的多样回忆才是它的灵魂，它的废墟便是其最有力的证词。”
奥尔罕·帕慕克
当你热爱一座城市並且时常漫步探索期时，不僅你的灵魂，就连你的身体，也会对这些街道极为熟悉。
奥尔罕·帕慕克
当你热爱一座城市并且时常漫步探索其间时，不仅你的灵魂，就连你的身体，也会对这些街道极为熟悉，以至于多年之后，在一股或许因为忧伤飘落的轻雪所引起的哀愁情绪中，你的腿会自动带着你来到最喜爱的一个山丘。
奥尔罕·帕慕克
我的胃里有午饭，脖颈上有阳光，脑子里有爱情，灵魂里有慌乱，心里则有一股刺痛。
奥尔罕·帕慕克
我的胃里有午饭，脖颈上有阳光，脑子里有爱情，灵魂里有慌乱，心里则有一股刺痛。
奥尔罕·帕慕克
我的胃里有午饭，脖颈上有阳光，脑子里有爱情，灵魂里有慌乱，心里则有一股刺痛。
奥尔罕·帕慕克
当你热爱一座城市并且时常漫步探索其间时，不仅你的灵魂，就连你的身体，也会对这些街道极为熟悉，以至于多年之后，在一股或许因为忧伤飘落的轻雪所引起的哀愁情绪中，你的腿会自动带你来到最喜爱的一个山丘。
奥尔罕·帕慕克
在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。
奥尔罕·帕慕克
任何一个人，如果眼中闪烁出一丝聪慧、脸上笼罩着一抹灵魂的阴影，那么他就是一个隐藏的刺客。只有白痴才是清白无辜的。
奥尔罕·帕慕克
一位伟大的画家不仅会用自己的经典画作影响我们，最终还会改变我们的心灵视野。一旦以为细密画家的艺术美学如此深入我们的灵魂，那它便会成为全世界的美感准则。
奥尔罕·帕慕克
书本和以前的学者都常说灵魂栖息于四界：（一）子宫；（二）人世间；（三）我现在所在的婆娑，或中间界；（四）审判之后将要前往的天堂或地狱。
奥尔罕·帕慕克
缺陷如果并非来自于能力或才华的不足，而是发自细密画家的灵魂深处，那就不该被视为缺陷，那已经是风格了。
奥尔罕·帕慕克
我的胃里有午饭，脖颈上有阳光，脑子里有爱情，灵魂里有慌乱，心里则有一股刺痛。
奥尔罕·帕慕克
我的胃里有午饭，脖颈上有阳光，脑子里有情，灵魂里有慌乱，心里则有一股刺痛
奥尔罕·帕慕克
就我生存的自然物态而言，也跟我的意识一样陌生，我的出生也跟我的灵魂，跟我的纯粹人的生存一样陌生。
凯尔泰斯·伊姆雷
该隐与亚伯。毫不疑问，该隐与上帝的对话最为精彩。先是几近挑拨性的警告，继而是上帝长久的沉默。随后，他将保佑的手臂朝杀人犯伸去。这是一种怎样的‘“灵魂上的自私自利”。就像一个大独裁者。
凯尔泰斯·伊姆雷
但是不管怎么变，人们的举止和思想都没什么改变。岸边渔船的船首仍旧画着象征好运的大眼；渔夫看到游客拍摄他们仍旧会怒气冲冲，几欲杀人，因为他们相信相机会摄走他们的灵魂。人们照旧过着日子，过去和现在之间并无断裂，而过去发生的一切都随风而逝。永远只有现在。这就好比天上出了什么问题，以至于曙光总是一出现又立刻回归黑暗，人们只好一直生活在拂晓。
维·苏·奈保尔
不要去摸索灵魂，不要去找寻因果，不要去搜索意义，全都在混沌之中。
高行健
不要去摸索灵魂，不要去找寻因果，不要去搜索意义，全都在混沌之中。
高行健
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