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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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所以
面对可怕的事物闭眼不敢看,所以就觉得它可怕,什么都不在乎地看它,哪里还有什么可怕的呢?
黑泽明
我这个人不是用脑袋,而是用心灵拍电影的,所以也希望观众们用心灵来看电影。
黑泽明
理智直观之所以可能,仅仅在于,它没有任何对象。
约瑟夫·谢林
人类之所以有法和法律,不是为了制造出一个类似于宇宙的整体,不是完全以一个整体为目标。
约瑟夫·谢林
哲学之所以是哲学就在于其必须得到普遍的理解、确信、认同,这是对每一套哲学理论的普遍诉求。
约瑟夫·谢林
物质之所以是无我的,正是因为它根本没有内在的东西,而是一种只在异己的直观中被把握的东西。
约瑟夫·谢林
如果你顾虑的太多,就会变得优柔寡断,甚至呈现出一种病态,所以还是勇往直前的好。
伍迪·艾伦
美丽的女人总以为仅凭美丽就可以赢得全世界,殊不知美丽是很残忍的东西,因为它一定会消逝会老去。所以一个聪明女人要懂得丰富充实自己。这样,当女人老去,虽不能花一样明艳,却可以树一样常青。
琼瑶
不知足就是永远跟着欲望跑,而欲望是永无止境的,所以人永远生活在痛苦之中。
王尔德
必须事先分配好每天的进度,不能以悠闲为借口放纵自己,比如今天没有心情,所以写不出来之类的理由 …… 就算身体有些不舒服、心情欠佳,也要设法不打乱自己的步调。
久石让
我认为农民的那种朴素、勤劳、节俭的精神,应该值得我们每个人学习。我对农民非常尊重。他们很朴实,非常重感情,非常好客,你到他家里,他再穷也会把家里最好的东西拿来请你吃。所以说,农民科学家也好,现代农民也好,我认为是一个美称。
袁隆平
作人做事要留余地,好事、便宜不要多占,多占会有麻烦的,所谓“知足者富”。
南怀瑾
古人对中国历史研究的方法,有一句话叫“经史合参”。什么叫经呢?就是常道,就是永恒不变的大原则,在任何时代,任何地区,这个原则是不会变动的。但不是我们能规定它不准变动,而是它本身必然如此,所以称为“经”。而“史”是记载这个原则之下的时代的变动、社会的变迁。我们要懂得经,必须要懂得史。拿历史每个时代、每个社会来配合。这样研究经史,才有意义。
南怀瑾
消费世界不允许“无聊”存在 …… 按照消费文化的定义,幸福的生活是绝缘于无聊的生活,是不断 “有什么事发生” 的生活,因为新鲜所以刺激。
齐格蒙特·鲍曼
我逗弄并嘲笑死亡,所以它不让我好起来。
弗里达·卡罗
生命之所以有意义,是因为它会停止。
弗兰兹·卡夫卡
在革命中才有可能实现;因此,革命之所以必需,不仅是因为没有任何其他的办法能够推翻统治阶级,而且还因为推翻统治阶级的那个阶级,只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西,才能胜任重建社会的工作。
马克思
对生命来说,最宝贵的是什么?是呼吸啊,所以要学会调理呼吸。
魏书生
人都潜藏着组织领导能力,人之所以显示不出来,是因为没有后盾,唯恐做错了事,自己承担不了责任。要坚决地给班干部做后盾,班干部才没有后顾之忧,才敢于放开手脚大胆工作。
魏书生
只有少数人能够沿着正确的人生道路,百折不挠地朝前走。另有一部分人是走走停停,盘算一下是否吃亏。更多的人是在正确与不正确之间徘徊、选择:在正道上走一段,折回来,再到邪路上走一段,又折回来,坐在中间犹豫一下,再重演一遍。所以他们没有自己的个性,没有自己的追求,没有固定的理想。他们本来可以为人民贡献很多光和热,结果都在这选择、犹豫中消耗掉了许多。
魏书生
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