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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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痛苦
真正有稳定感的人,其实是极少数,因为稳定感的来源,是踏踏实实的人生阅历。他的人生至少要走过两个阶段,首先是混沌的阶段,随大流,不知道自己跟其他人的区别。别人说什么好,他就去追逐什么,偶尔会不安,但整体算是无知无虑。第二个是觉醒的阶段,意识到自己想要的东西和社会指导的不一样了,但还不清楚具体目标是什么。要通过什么方式去达成,所以会进入一个试错的过程,尝试,挫败,再次尝试,再次挫败,直到最后找到一个心安的答案。等这俩阶段都走过去了,所有的稳定都源于前期的摸索和动荡,源于破碎和痛苦,源于放弃和抉择,别担心,等我们走过这场内心的兵荒,温柔和稳定感都会慢慢浮现。一个人身上的内核就慢慢建立了,他知道他是谁,想要什么,该做些什么,回头看,走过的每条路都连了起来,做过的每件事,成也罢,败也罢,都有了意义,所有的稳定感,都来源于此。
埃隆·马斯克
人的痛苦大多来源于三种信念:第一,我必须要把事情做好,做一件事要得到表扬,否则我就很烂。第二,别人必须喜欢我,必须对我好,或者对我公平,否则就很糟糕。第三,世上的事情必须是容易的,必须和我想象的一样,否则就太糟糕了。
埃隆·马斯克
如果你的世界没有痛苦的害怕,没有尊严的担忧,没有富贵的贫贱,没有暖寒的交替,没有外貌的困扰,没有男女的区别,没有你我之分,没有生死顾虑,你才会离真正的活着越来越近。
余华
刻苦者无比勤奋,可效果却越来越差,过程中感受到的多是痛苦,而不是乐趣,精力消耗严重,以致于一旦放松就完全不想再次投入,他们更容易沉溺于舒适的娱乐活动。
周岭
你所有的压力,都是因为你太想要了;你所有的痛苦,都是因为你太较真了。有些事不能尽如人意,就是在提醒你,该拐弯了。
弘一法师
一个人从你这里得到的福报,如果辜负了你,天道规律会把缺你的那一部分,从其他方面补充给你。他带走的福报,也会以另一种方式失去,所以你尽管善良,福报就在路上。谁对不起你,谁欺骗你,谁伤害你,根本用不着着手去报复,你所受的所有的委屈、伤心和痛苦,上苍会在另一个时空,千倍万倍的补偿你,纠结别人的恶,折磨自己的心,放下别人的错,解放自己的心。
弘一法师
没有对于战争后果清醒的认识,却执意发动战争,这样的政客,请自己去赴死吧!战争结束后,你们是否有勇气承担农民面对农田化为灰烬的痛苦?是否有勇气承受身体残疾、妻离子散的悲伤?
奥托·冯·俾斯麦
当一个人处在一种触及到最隐秘的生命之根的痛苦中时,他总是孤独的,别人帮不了忙。他们说的话全都是隔靴搔痒。
弗兰兹·卡夫卡
当初忍受的痛苦是那样深,时间又那么久,我很难相信,到头来的一点欢乐怎么能抵偿那重重的悲哀辛酸呢?
乔万尼·薄伽丘
所有痛苦的根源是执着。
The source of all suffering is attachment.
普罗提诺
当自然的欲望剧烈而倔强,但是不满足它们并不引起痛苦的时候,便足以证明其中混有虚浮的意见;因为那时的剧烈而倔强的力量并非生自这些欲望的本性,而是生自人的虚浮的意见。
伊壁鸠鲁
那些未得满足而并不引起痛苦的欲望是不必要的。当这些欲望显得难以满足或似乎要产生祸害时,是很容易平息它们的。
伊壁鸠鲁
熟悉生命的限度的人,知道很容易得到解除由缺乏而生的痛苦的东西,以及使整个生命完善的东西,所以他不需要那些只能由劳动与斗争而取得的事物。
伊壁鸠鲁
当由于缺乏而生的痛苦一旦免除时,肉体中的快乐并没有增加,而只是改换了。
伊壁鸠鲁
如果关于天象的忧惧不曾扰乱我们,如果死亡的恐惧不使我们挂心,如果不能掌握痛苦及欲望的界限也不扰乱我们,我们就不需要自然科学的研究了。
伊壁鸠鲁
如果那些使放荡的人快乐的种种事物能够制止人心由天象、死亡、痛苦而生的畏惧,如果这些事物指点给我们什么是欲望与痛苦的限制,我们就不打算去谴责那些完全致力于快乐和自任何方面都永不觉到任何痛苦或悲伤(这是大恶)的人了。
伊壁鸠鲁
痛苦并不持续留住在肉体中,就是极端的痛苦,也不过出现于一个很短的期间内。在肉体中,那仅仅超过肉体快乐的痛苦并不一次持续多少天。久病本身对于肉体自有比痛苦还多的快乐。
伊壁鸠鲁
快乐的量的极限,就是一切能致使痛苦的事物的排除。在快乐存在之处,只要快乐持续着,则身体的痛苦,或心灵的痛苦,或并此二者,就都是不存在的。
伊壁鸠鲁
痛苦是不可怕的。因为如果它很激烈,它就很短;如果它很长,它就不强烈。
伊壁鸠鲁
快乐的顶峰是对痛苦的彻底破坏。
伊壁鸠鲁
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