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其实
凡是你想控制的,其实都控制了你,当你什么都不要时,天地都是你的。
弘一法师
一念执着,万般皆苦,一念放下,便是重生。当你决定放弃一个人或一件事情时,其实是放下了自己内心的执念,终于放过了自己。释怀曾经,是给自己机会。
弘一法师
生命中所有事情其实早已注定,留得住的无需用力,留不住的无需费力。人到一定年龄,要懂得静而不争,万般随缘,来者珍惜,去者放手,如果无能为力,那就顺其自然,如果心无所待,那就随遇而安。所得所不得,不如心安理得,所愿所不愿,不如心甘情愿。
弘一法师
很多人去远方,本来就是为了躲避自己内心那些无法解决的问题。其实这样的人真傻,去了远的地方,那些问题就不在了吗?
蔡崇达
树意识不到它的根,树枝和树叶欢快地迎向天空,但树的生长、伸展其实来自于它的根。泥土中的力量引领我们向上。
蔡崇达
虽然很多人不甘愿活成一样的故事,但她从小就觉得,人生有确定的情节其实挺好的,不用另外找活法。相同的活法里,还是有不同的滋味的,这样就挺好。
蔡崇达
给自己出题、发愿,发什么愿,出什么题,其实就取决于你对自己洞察有多么深、多么真挚,还是说你就一直处于别人给你出题的混沌与迷茫的状态。
罗振宇
当你以有没有用去评判一件事情的时候,无论它是有用/无用,你的目标其实已经被固定住限制死了。
罗振宇
其实,我们从每个人的经历中都可以看出,教师的真挚关爱对人幼年时期的成长以及人生信心的建立是多么重要。就像美国诗人艾 米斯说的那样,哪怕仅仅把一只晕厥的知更鸟送回巢中,我们也就不虚度此生!
张文质
不管学生有什么缺点,我一律施以爱心,一律找出他的优点来表扬,可以称之为“保健型教育”。“保健型教育”其实是程咬金的“三斧子”,三斧子之后,就只能再来一遍三斧子,继续多喝“白开水”(这里“多喝白开水”表述较口语化,可保留原文风格,若需更正式可替换为其他合适表述,如“重复常规手段” )。
王晓春
我们可以说懒是态度问题,但是也可以说是能力问题——没有能力控制自己。孩子没有这种能力,你提要求是没有用的。他其实“并未听见”老师的要求,或者“并未听懂”老师的要求。“未听见”属于注意力问题,有些孩子会瞪着眼睛专心致志地看着老师,而完全没有听进老师的话,然后他就习惯性地点头。你以为他答应了,其实他都不知道答应了什么。这叫做“信息丢失”,是常见的心理现象。
王晓春
其实活着还真是一件美好的事,不在于风景多美多壮观,而是在于遇见了谁,被谁温暖了一下,然后希望有一天自己也成为一个太阳,去温暖别人。
三毛
我们经常谈到对朋友的选择,其实,朋友更多的是自我选择的体现。
爱默生
人有一种奇怪的虚荣心,想让别人或自己相信他追求的是真理,但其实他在这个世界上寻求的是爱。
加缪
年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,其实是读不懂书的。
杨绛
没有人能像白纸一样没有故事,其实早晚有一天你会明白,人除了生死,其他的都是擦伤罢了。
杨绛
不要羡慕任何人的生活,其实谁家的锅底都有灰。生活,不是这样,就是那样,不是别人风光无限,而是他们的一地鸡毛没有给别人看,所以,顺其自然就好。
杨绛
其实早晚有一天你会明白,人除了生死,其他的都是擦伤罢了。心底的痛写在脸上就叫沧桑,心底的伤写在眼里就叫故事。人生路长,大度何妨。
杨绛
全球当前的人类的技术其实没办法驾驭这么复杂的机器人系统,一个机器人系统复杂到一定程度以后就变成非人力可维护。
王兴兴
最好的“分析师"其实就是生活本身,无论是谁,都可以通过丰富的生活经历来完善自己的人格。
卡伦·霍妮
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