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关于社会的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
社会
今天的社会，瞬息万变，光靠学校里学的知识肯定不够；只有养成终身学习的习惯，才能应对未来所有挑战。终身学习就是要靠自学能力。
雷军名人名言哲理格言警句语录 雷军
对一个人最残忍的惩罚莫过于此：给他自由，让他在社会上游荡，却又视之无物，完全不给他丝毫关注。
威廉·詹姆斯名人名言哲理格言警句语录 威廉·詹姆斯
这个社会的规则就是你有用就有人主动联系你，你没用就没有人在意。单纯的感情几乎没有，只有物质和利益的捆绑才是最长久的。千万别去考验人性，好好的花时间把自己强大起来，比什么都重要。
李敖名人名言哲理格言警句语录 李敖
为什么你月薪一两万，而一年存个三五万这么难？因为游戏规则就是这么设定的，要保证绝大部分人存不到钱，一辈子处于温饱或负债中，你的一切都是计算好的。这个社会需要普通人，需要为有钱人服务，如果大家都存到钱都去享受生活了，那谁来当普通人呢？
李敖名人名言哲理格言警句语录 李敖
什么叫社会？就是他过了河，然后把船藏起来，回头告诉你，要苦练游泳本领才能渡河。当你在河里挣扎的精疲力尽，到死还以为是自己不够努力，这就是残酷的社会。
李敖名人名言哲理格言警句语录 李敖
很多人说：我一生善良，从没做过坏事，但人间疾苦，没有一件放过我。你善良什么？你哪里善良？什么叫一生善良，你为他人的苦难发过声吗？你为弱势群体呐喊过吗？你为社会上的不公不义抗争过吗？你被压在头上的三座大山，教育、医疗、养老，呼吁过吗？你生而为人，拥有作为人的基本权利，是谁剥夺了你所有的权利，你思考过吗？如果你什么都没有做，甚至连你的亲人孩子受到欺凌都不敢发生，那么你的沉默便是罪恶的帮凶！那你说你的善良在哪里？
李敖名人名言哲理格言警句语录 李敖
好人很少能够出人头地，这个社会大绝大部分有名的人，有头有脸的人都是坏人。哲学家罗素讲：坏人为何得志？很多事情好人不能成功，坏人反倒会成功，因为坏人有很多条件是好人所没有的。所以坏人为何得志可以代表一个社会现象，跟所受的教育是不一致的。这个社会纯粹的好人很难爬起来，很难出人头地，很难成为人上人，因为他太单纯了。
李敖名人名言哲理格言警句语录 李敖
只有当自身创造的价值足够大时，我们才能被别人强烈需要，才能参与到更大的社会交换中去，并得到对方对等的回馈。
周岭名人名言哲理格言警句语录 周岭
越是在传播手段发达的社会里，越要坚守价值。因为这个世界已经不缺乏传播途径了，但价值依旧稀缺！
周岭名人名言哲理格言警句语录 周岭
一个人的命运不是由他自己选择的，而是由社会环境决定的。
路遥名人名言哲理格言警句语录 路遥
他开始明白，一个人的力量在社会的大海里是多么渺小。
老舍名人名言哲理格言警句语录 老舍
钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
老舍名人名言哲理格言警句语录 老舍
小群体的行为可以受一致同意的目标或其成员意志的引导，而同样作为一个“社会”的扩展秩序，它形成了一种协调的结构，却是因为其成员在追求不同的个人目标时，遵守着相同的行为规则。用“泛灵论”的态度看待这样一个“社会”，或是把它人格化，赋予它一种意志、一种意图或计划，却会把人引入歧途。
哈耶克名人名言哲理格言警句语录 哈耶克
以黑格尔、孔德的历史决定论传统将“社会”人格化为例，它所理解的“社会”，实际上是历史上各种宗教（连同它们各自的上帝）所提出的对秩序的泛灵解释的最新形式。
哈耶克名人名言哲理格言警句语录 哈耶克
幻想家或许以为，统治以慈悲为本，惟圣人能领受人间；官吏却十分正确地把这些高傲的学问家放在了和一般盗贼相同的位置上，用严格的规矩教育他们，在凭空想象中看上去对社会最有利的原则，实践起来有可能完全是有害的和破坏性的。
哈耶克名人名言哲理格言警句语录 哈耶克
那些允许个人自由利用自己的知识的社会，由于有着从事远距离贸易的可能，使它们与那些一切人的行动受共同的当地知识或统治者知识决定的社会相比取得了优势。希腊-罗马的世界从本质上说显然是个私人所有权的世界，这种助长了私人目标多样化的秩序，只有在我愿意称之为分立的财产基础上才能够形成。
哈耶克名人名言哲理格言警句语录 哈耶克
当代“社会生物学”的主要错误在于，它假定语言、道德和法律等现象，不是经由模仿的学习传递在自然选择的进化中产生，而是通过现在由分子生物学阐明的“遗传”过程传递的。这种观点虽然是处在两个极端的另一头，但是它的错误与以下观点并无两样：人类自觉地发明或设计了道德、法律、语言或货币这类制度，因此他也可以对它们随意加以改进。
哈耶克名人名言哲理格言警句语录 哈耶克
二十年来之起色，乃民间社会的复苏，众民挟半世纪以来的怨气，夺利争名，胆大如天，聪明才智没命地发挥出来，但本质上还是邪火的，反理想主义的。
木心名人名言哲理格言警句语录 木心
在直接涉及人与人的关系，如历史、法律或经济学等，对真理的无私探讨是不可能得到允许的。斥责任何只为活动而活动，没有远大目标的人类行为，为科学而科学，为艺术而艺术是同样被痛恨的。每一个活动都必须有一个自觉的社会目标来证明它是正当的。真理成了某种为了有组织的一致行动的利益必须加以信任的东西，并且是在有组织的行动有迫切需要的关头又必须加以更改的东西。由此产生出来的一般的知识界的氛围，由此酿成的对于真理的完全犬儒主义的态度，甚至对真理意义的意识地丧失、独立探索的精神和对理性信念所具力量的信心的消逝，都必须身历其境才能体会到。
哈耶克名人名言哲理格言警句语录 哈耶克
很少有什么口号比“稳定”特定价格（或工资）的理想危害大了，因它在稳定一部分人的收入的同时，确实其余的人地位越来越不稳定。保障越具有特权的性质，没有特权的人所面临的危险越大，保障就越为人们所珍视。随着有特权的人数的增加，在这些人的保障和其他人的无保障之间差别的增加，就逐渐形成了一套全新的社会价值标准。给人以地位和身份的不再是自立，而是有保障，一个青年人拥有领得年薪的确定权利比对他怀有飞黄腾达的信心更是其结婚的资格，而无保障则成为贱民的可怕处境。
哈耶克名人名言哲理格言警句语录 哈耶克