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社会
我早就很期望中国的青年站出来,对于中国的社会,礼貌,都毫无忌惮地加以批评。
鲁迅
专读书也有弊病,因此务必和现实社会接触,使所读的书活起来。
鲁迅
社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之因此得名是那一种学问或事业。
鲁迅
我很早就期望中国的站出来,对于中国的社会礼貌,都毫无忌惮地加以批评。
鲁迅
音乐教育除了非常注重道德和社会目的外,必须把美的东西作为自己的目的来探求,把人教育成美和善的。
柏拉图
法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。
柏拉图
作为一个市场参与者,我关心的是市场价值,即追求利润的最大化;作为一个公民,我关心的是社会价值,即人类和平思想自由和社会正义。
乔治·索罗斯
作为一个市场参与者,我关心的是市场价值,即追求利润的最大化;作为一个公民,我关心的是社会价值,即人类和平思想自由和社会正义。
乔治·索罗斯
我曾是很活跃的孩子,能够说就是淘气鬼。正因我不够高大,为了不辱斗士之名,我务必借助武力。刚开始打拳击,就被人打烂了鼻子。因此,开始练柔道。很快,我就发现了我的优势所在。我选取这个户外,是正因它能够让我称霸街头,我还发现,柔道让我改变。小淘气们的争斗变得无关紧要。体育使我构成了自我的人生观,发展了自我的人际关联。它所蕴涵的哲学,是教你尊重合作者,为了目标不懈发奋。在这个好处上,我就很不认同“结果不重要,重在参与”这个原则,它不适用于决策者,社会的缔造者,总而言之,对我来说,重要的是结果。
普京
劳动是社会中每个人不可避免的义务。心累的句子。
卢梭
社会就是书,事实就是教材。
卢梭
我的意思并不是说在婚姻问题上能够不思考社会关联,我的意思是说自然关联的响影比社会关联的影响要大得多,它甚至能够决定咱们生命的命运,而且在爱好脾气感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的,当他们一切儿过着穷困的日子的时候,他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。
卢梭
在社会契约中,人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利,人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。为了完整的描述而不是顾此失彼,咱们务必清楚地区分自然人的自由和公民的自由,前者仅仅受限于个人的体力,后者受限于一般意志;咱们还要分清占有和所有权的差别,前者只是暴力的结果或先占权,后者是公众的法律认可。咱们能够再加入一点,人从公民社会中还获得了道德的自由,从此人成为自我真正的主人;正因纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶,而咱们对自我制定的法律的服从才是真正的自由。
卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭
社会契约的目的是保障契约各方的生存。为了这一目的,人也就务必有相应的手段。那里的手段是和危险以至生命损失分不开的。任何人如果要保障自我而牺牲他人,他也就务必在需要的时候也为他人牺牲生命。当法律要公民冒必须的危险,公民就不再是自我的主宰了;当政府说为了国家你务必献身,他也只得杀身成仁,正因这是他一向在安全中生活的条件,正因他的生命已不再是一种天然产物,也是国家的有条件的许可。刑事犯罪的死刑也能够用同样的理由看待。为了不成为谋杀的受害者,每个人就务必同意,一旦他自我成了谋杀犯,他就得偿命。这远不再是放下生命了,而是他认为这是使生命更安全的方法;咱们能够假定契约各方没人自愿上绞架。
卢梭
投资的秘诀不是评估某一行业对社会的影响有多大或它的发展前景有多好而是一间公司有多强的竞争优势这优势能够维持多久。产品和服务的优越性持久而深厚才能给投资者带来优厚的回报。
巴菲特
如果一个人能够选取自我想做的事,能做,且被社会需要的工作,并为之不遗余力,这就是人生的快乐,这是获得自尊的最可靠的途径。
巴菲特
咱们的事业就是学习再学习,发奋积累更多的知识,正因有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此。
契诃夫
但是高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意,而在于他的俄罗斯,乃至全世界,是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人,而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的。
契诃夫
只有受过教育的诚心诚意的人才是搞笑味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。
契诃夫
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