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社会
禽兽并非旁的东西,只不过是我们的好品质和坏品质的形象化而已,它们在我们眼前游荡,有如我们灵魂所显出的鬼影。上帝把它们指出来给我们看,要我们自己反省。不过,既然禽兽只是一种暗示,上帝就没有要改造它们的意思;再说,改造禽兽又有什么用呢?我们的灵魂,恰恰相反,那是实际,并且每个灵魂都有它自己的目的,因此上帝才赋予智慧,这就是说,赋予可教育性。社会的良好教育可以从任何类型的灵魂中发展它固有的优点。
雨果
他提出这些问题,并作出结论以后,他便开始审判社会,并且判了它的罪。
雨果
向饥寒、孤独、遗弃、贫困收买。令人痛心的买卖。一个人的灵魂交换一块面包。贫苦卖出,社会买进。
雨果
法律的条文是死板的。在我们的文明里,有许多令人寒心的时刻,那就是刑法令人陷入绝境的时刻。一个有思想的生物被迫远离社会,遭到了无可挽救的遗弃,那是何等悲惨的日子!
雨果
资本家的工作岗位,无产阶级的社会理想,无赖无产阶级的生活习气,士大夫的精神享受;喜欢坐小车,看小报,听小曲;崇尚学先进,走正道。
冯仑
按照鲁迅说的,面子是中国人的精神纲领。总是尊重别人,把人家放到台上,你在下面,“善处下则驭上”,这样你在社会中就可以比较好地发展自己。
冯仑
李嘉诚讲追求无我,王石取名不取利,柳传志讲拐大弯……这些东西恰恰就是他们的成功之道。……大家在抓钱的时候,他们刻意或者自然地与钱保持距离。他们对中国社会有一种看法,知道在中国社会应该跟外部世界保持距离,也就是你的存在最好能够让大家舒服。
冯仑
我不想做得太冷漠,是社会使人变得冷漠,我不会对人失望,虽然有部分人曾伤害过我,使我痛心,但我知道有几千几万人对我好,这已值得安慰了。
周润发
不管成功还是失败我们还要继续用这颗平常心,面对自己的人生,面对这个社会。
邓亚萍
自己的小孩从小就教会他社会生存的经验,而不是所谓的处处保护,否则最后成长进入社会,犹如一张白纸,四处碰壁,遍体鳞伤。我想说,一次陷害就让他万劫不复,一次欺骗就让他命运改写,一次霸凌就让他人生偏移。让他学习的不止是学校的知识,还有社会的经验。
佚名
社会变坏,是从好人挣不到钱开始的,好人变坏,是从得不到公平对待开始的。公平失衡,是从好人无奖,坏人无罚开始的!好人得不到公平对待,对坏人的容忍和纵容过多,就会导致好人失去信心,而坏人更加嚣张。
莫言
有限的社会财富,将越来越多地用于延长身患绝症者的痛苦,而对其他患者的治疗投入就难免捉襟见肘了。
史铁生
公司的问题,就是员工的机会。社会的问题,就是企业的机会。
王兴
当你毕业之后,当你走向社会,进入企业之后,你要忘掉之前的一切,过去所有的成绩都跟将来没有关系。
王兴
进化之手还未来得及完全改造我们,这些在远古社会具有生存优势的天性,在现代社会反而成了阻碍,甚至可以说,我们当前遇到的几乎所有的成长问题都可以归结到目光短浅、即时满足的天性上,不过在现代社会,用避难趋易和急于求成来代指它们显然更加贴切。
周岭
社会中的精英通常是那些能更好地克服天性的人,他们的耐心水平更高,延迟满足的能力更强。
周岭
历史大潮,浩浩荡荡;时代列车,疾速奔驰。应该说,发展是不可逆的趋势,前行是不可挡的潮流。让整个社会“紧急刹车”“临时停车”并不现实,也并不可取。
《人民日报》
梁启超曾预测,“吾中国为未来之国,其进步未可量也”。在方志敏笔下,中国一定有个“可赞美的光明前途”。如今,中华大地山河展新颜,成功走出了中国式现代化道路,创造了人类文明新形态。回首过去,我们有自信告慰历史;展望未来,我们更有底气作出宣示∶“全面建成社会主义现代化强国的目标一定能够实现,中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现!”
《人民日报》
天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?
《人民日报》
此外我想探讨数字化平台基于外延性(Externality)的社会责任治理。如果我们做一个交易,你卖东西给我,会在我们两个人之外产生影响而且影响很大,就产生了社会责任。
陆奇
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