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技能习得的两个基本条件:1.一个可预测的、有足够规律可循的环境2.一次通过长期训练学习这些规律的机会。满足以上两个条件时,就可以培养出直觉来了。
丹尼尔·卡尼曼
并不是所有认知工作都令人厌恶,有时并不需要意志力的支撑,人们也能花很长时间和大量精力进行一项工作,心理学家对这种无需作出努力的状态称为心流。“一种将大脑注意力毫不费力地集中起来的状态,这种状态可以是人忘却时间的概念,忘掉自己,也忘掉自身问题”。
丹尼尔·卡尼曼
他们只想提醒人们,能力可以提升我们对自己直觉的信任。
丹尼尔·卡尼曼
我们追着事情跑,可速度往往又比他们的发展来的慢,最终无法赶上。我写的是一些关于谋杀、贩毒、抢劫银行和妓女的故事。他们各有各的遭遇,他们与我们并没有多大的不同。人的一生都是在薄冰上跳舞,冰层下异常寒冷,一旦失足跌落,生命即刻逝去。这冰层有时无法承受某些人,他们便掉了下去,而这恰恰是我要剖析的瞬间。我们也可能幸免于此,便可以接着跳舞。如果我们足够幸运。
费迪南德·冯·席拉赫
我们的刑法用于惩处罪恶行径,并根据人们犯下的罪行予以惩罚。可我们要问,米歇尔卡的所作所为又应承受什么样的惩罚?这真的很复杂。在中世纪倒简单,按犯下的罪行量刑就可以:偷了东西就把手砍下,往往不去问原因,不去管偷窃是因为对金钱的占有欲,还是因为快要饿死。那时的惩罚就像一道算术题,惩罚尺度是有固定答案的。相比之下,我们今天的刑法就明智些了,能更准确的评判生命,但同时也更加复杂。
费迪南德·冯·席拉赫
我们的刑法用于惩处罪恶行径,并根据人们犯下的罪行予以惩罚。可我们要问,米歇尔的所作所为又应该承受什么样的惩罚?这真的很复杂。在中世纪倒简单,按犯下的罪行量刑就可以:偷了东西就把手砍下,往往不去问原因,不去管偷窃是因为对金钱的占有欲,还是因为快要饿死。那时的惩罚就像一道算术题,惩罚尺度是有固定答案的。相比之下,我们今天的刑法就明智些了,能更准确地评判生命,但同时也更加复杂。抢劫银行的行为往往不能简单划一地理解为抢劫银行。我们能给米歇尔扣顶什么帽子?他的做法只是和我们一贯默守的处事原则相左,但如果我们也处于他当时的境地,我们敢保证自己不干一样的事?难道设法回到自己深爱的亲人身边不是所有人都向往的?
费迪南德·冯·席拉赫
其实事实远比这些简单得多。因为没有人可以完全客观地区分猜想与事实。有时我们笃信的事情,实际上却是假的。一切往往正好与事实相反,真相很难找到。
费迪南德·冯·席拉赫
警察的工作原则,是不相信巧合。百分之九十五的刑侦工作是在办公室里完成的,分析证物、撰写犯罪记录、讯问证人等等。我们在破案片里常看到,凶手遇到大声吓唬时就认罪了,但在现实中却没有那么简单。当某人手握一把血淋淋的尖刀在尸体旁被发现时,他便可以被认定为凶手。理智的警察不会去相信,他是正好路过,帮死者从身体上拔出尖刀。刑事探长的格言是,太简单的结局,是剧作家的编造。与之相反的才更是真实的。有目共睹的往往就是极有可能的,而差不多又是正确的。
费迪南德·冯·席拉赫
德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。
德尼·狄德罗
我相信如果谎言可以用一时,从长远看来它必然有害的,反之,真话从长远看来必然是有用的,尽管暂时也会发生害处。
德尼·狄德罗
没有比人生更难的艺术,因为其他的`艺术和学问,到处都可以找到很理想的老师。
塞涅卡
没有比人生更难的艺术,因为其他的艺术和学问,到处都可以找到很理想的老师。
塞涅卡
本能的需要是可以满足的,而且很容易办到。使我们焦躁不安的恰恰是其余的那些需要。
塞涅卡
本能的需要,是可以满足的,而且很容易办到。使我们焦躁不安的,恰恰是其余的那些需要。
塞涅卡
我们必须要出门散步,晴朗的天空和新鲜的空气,可以让大脑重新充满活力。乘车出游、换个环境、或是从事社交活动和自由畅饮,这些都能让心灵获得全新的能量。
塞涅卡
如果一开始就能意识到,死亡是从出生起,就必将要面对的事情,人就可以在这一前提下生活,确保自己有足够的勇气,去面对任何事情而不感到意外。
塞涅卡
只要拥有了节俭这一良药,贫穷也可以转化成富有。
塞涅卡
病症可以有无数种表现方式,但最终的结果只有一个:对自己不满。
塞涅卡
可以想象或虚构不存在的事物,但是只能发明真实的事物。
约翰·罗斯金
坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力,患难的生活中可以看出友谊的忠诚。
米南德
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