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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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可能
喂你的那只手也可能是拧断你脖子的那只手。
塔勒布
有一点我很难解释,那就是在你只有非常有限的损失的时候,你必须尽可能主动出击,大胆投机,甚至“失去理智”,“丧心病狂”。
塔勒布
假如你不会预测怎么办?做好准备,对所有可能的结果做好准备!
塔勒布
高斯的主要理论是,大部分观察结果集中在中等水平附近,也就是平均值附近;随着对平均值的远离,偏离平均值的可能性下降的越来越快(呈指数下降)。用一句话来表示:离中心(也就是平均值)越远,可能性的下降速度变越快。不具有突破性的随机性分析框架的关键特征是出现极端离差的可能性,以加速度下降。高斯钟型曲线的关键点在于大部分观察值集中在平均水平附近,也就是平均值,随着对平均值的偏离越来越大,偏离发生的可能性下降的越来越快(呈指数下降)。这一特性同样产生了平均斯坦的最高法则:鉴于较大离差的稀少性,他们对总体的影响小都可以忽略不计。
塔勒布
归纳之谜是叙述谬误的另一个版本——对于你所看到的东西存在无穷种解释。相同的过去的数据既可以证明一个理论,又可以同时证明完全相反的理论如果你明天还活着,这可能意味着你可能长生不老,或者意味着你更接近死亡两个结论依赖于完全相同的数据,如果你是一只被喂养了很长时间的火急,你可以要么天真地,以为为是证明你是安全的,要么或者聪明的意识到他证明了你最后成为晚餐的危险所以过去不但是有误导性的,而且我们对过去时间的解释也存在很大的自由度。
塔勒布
有些事物可能太复杂了,超过了我们的理解能力,所以让我们暂时接受他们,同时保持思维的开放。例如循证医学。
塔勒布
彭加莱是第一位了解并解释我们的方程具有局限性的伟大数学家,他引入了非线性特征的概念,提出小的事件可以导致严重后果的思想,即混沌理论。彭佳来的理论很简单:在预测未来的过程中,你所模型化的过程需要越来越精确,因为你的错误率会迅速上升。而仅仅达到近似的精确是不行的,因为你的预测会突然失效,最终需要对过去进行无穷精确的解释。彭加莱以一个非常简单的例子,演示了这一点,即著名的“三体问题”。如果在一个类似太阳系的星系中,只有两颗行星,并且没有其他因素影响他们的运行,那么你将能够毫不费力的预测他们的运行,但在两颗星星之间加入第三个天体,比如一颗小小的彗星,那么情况下将大为不同。最初,第三个天体不会导致行星运行偏离轨道,然而随着时间的推移,它对另外两个天体的影响,可能是爆炸性的。这个微小天体的位置,将最终决定这两个庞大行星的命运。
塔勒布
经济学家的预测可能会招致实际无效的反馈。假设经济学家预测将发生通货膨胀,而根据这些预测,每年处作出反应,使通货膨胀降低。
塔勒布
泰洛克根据评论家以赛亚柏林提出的分类方法,将预测者分为两类。:狐狸和刺猬。在伊索寓言中刺猬只知道一件事情,而狐狸知道许多事情生活中需要这两类人。许多预测错误来自刺猬,他们在观念上只倾向于一个低概率而影响巨大的事件,从而落入了叙述谬误的陷阱、被一个可能的结果蒙蔽而无法想象别的结果。
塔勒布
人们对于经验现实的细节知识,了解越多看到的噪点(也就是那些奇闻意识)就越多,也越可能把他们错当成真实信息。
塔勒布
即使你认同某项预测,也必须考虑现实中严重偏离这一预测的可能性。这种偏离或许会受到不依赖稳定收入过活的投机者的欢迎,然而,风险承受能力有限的退休者禁不起这种意外。我要运用河水深度的观点,进一步说明在制定政策时估计范围的下限(即最糟情况)才是最重要的,最糟情况比预测本身重要得多。当人们不能接受糟糕情况时,这一点尤其重要。但现代的措辞习惯使得人们难以做到甚至不可能做到这一点。人们常说智者能够预测未来,或许真正的智者是那些知道自己不能预测未来的人。
塔勒布
皮罗怀疑主义者是非常恭训的公民,在一切可能的情况下遵守习俗华人传统,但他们教自己从整体上对一切表示怀疑,从而获得一种宁静。虽然行为习惯上很保守,但他们与教条斗争时表现得非常疯狂。
塔勒布
建议找一份“报酬具有突破性”的职业,也即是说,报酬不受时间或者付出劳动数量的限制。即收入不一定取决于持续的努力,而是决策的质量。干得好的话,可以让产出十倍、百倍增长,而不需要额外的努力。极可能留出更多休闲时间用于冥想和阅读。不必多劳动就可以十倍、百倍增加收入的职业。
塔勒布
我们的世界是由极端、未知和非常不可能发生的(以我们现有的知识而言非常不可能发生的)事物所主导的,而我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上,只关注已知和重复发生的事物。
塔勒布
我们尊重发生的事,忽视本来可能发生的事。也就是说,我们天生肤浅,却浑然不知。这不是心理学问题,它来自信息的主要特征。人们很难看到月亮的阴面,照亮它是需要花费能量的。同样,照亮没有被看到的事物即费力又劳神。
塔勒布
我们看不见黑天鹅的原因:我们为已经发生的事情担忧,而不是为那些可能发生却实际上没有发生的事。
塔勒布
我们的认知系统对于不出现在我们眼前或不引起我们情感注意的事物可能没有反应。我们天生肤浅,只注意我们看到的东西,不注意没给我们留下生动印象的东西。我们向沉默的证据发动了双重战争。潜意识的推理机制(确实存在这样的机制)忽视沉默的证据,即使我们知道需要考虑它。不进入视线则不进入大脑:我们对抽象的东西怀有天性上的甚至行动上的蔑视。
塔勒布
火鸡问题:喂你的那只手也有可能是拧断你脖子的那只手。
塔勒布
真正的经验要尽可能真实地反映现实。诚实意味着不惧怕特例独行,也不惧怕特立独行的结果。
塔勒布
把没看见的东西误认为不存在,是新近才出现的疾病,不过有些人的病灶更深——他们误以为没看见的东西是不可能被看见的。
塔勒布
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