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和戚继光同时代的武人,能有人能够建立如此辉煌的功业。他从来不做不可能做到的事,但是在可能的范围内,他已经做到至矣尽矣。
黄仁宇
社会科学和自然科学一样,都只能假定自然法规会要逐渐展开。下一代的人证实我们的发现,也可能检讨我们的错误,就等于我们看到前一代的错误一样。
黄仁宇
统治我们这个庞大帝国,专靠严刑峻法是不可能的, 其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上
黄仁宇
以熟读诗书的文人治理农民,他们不可能改进这个司法制度,更谈不上保障人权。法律的解释和执行离不开传统的伦理,组织上也没有对付复杂的因素和多元关系的能力
黄仁宇
以熟读诗书的文人治理农民,他们不可能改进这个司法制度,更谈不上保障人权。法律的解释和执行离不开传统的伦理,组织上也没有对付复杂的因素和多元关系的能力。
黄仁宇
统治我们这个庞大帝国,专靠严刑峻法是不可能的,其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上,女人听男人的吩咐,而未受教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。而这一切都需要朝廷以自身的行动为天下作出表率
黄仁宇
统治我们这个庞大帝国,专靠严刑峻法是不可能的,其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上,女人听男人的吩咐,而未受教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。
黄仁宇
中国传统政治,若说凭法术,也已有两千年的经验,但有它可宝贵的地方。最宝贵处,就是在公开。一切事情都是公开的。因为有一制度存在,一切凭制度处置。要不公开也不可能。
钱穆
中国传统政治,若说凭技术,也已有两千年的经验,但有它可宝贵的地方。最可宝贵处,就是在公开。一切事情都是公开的。因有一制度存在,一切凭制度出之。要不公开也不可能。
钱穆
我仍有最后的机会可以做决定,一个决定我将成为何等人物的最后机会。我可以冲进小巷,为哈桑挺身而出 就像他过去无数次为我挺身而出那样 接受一切可能发生在我身上的后果。 结果,我跑开了。
卡勒德·胡赛尼
自那以后,哈桑搅乱了我的生活。我每天尽可能不跟他照面,并以此安排自己的生活。因为每当他在旁边,房间里的氧气就会消耗殆尽。我的胸口会收缩,无法呼吸;我会站在那儿,被一些没有空气的泡泡包围,喘息着。
卡勒德·胡赛尼
阿富汗人总喜欢将事物夸大,很不幸,这几乎成了这个民族的特性。如果有人吹嘘说他儿子是医生,很可能是那孩子曾经在高中的生物学测验中考了个及格的分数。
卡勒德·胡赛尼
也是,单纯本来就很可怕。就像有人说的,以前都是狼抓羊吃,现在羊合起伙来要抓狼啦!人们就是不肯承认羊永远不会成为狼呗!羊再怎么凑在一起也不可能长出尖牙来!所以宗教才得以存在。
李沧东
人们就是不肯承认羊永远不会成为狼呗!羊再怎么凑在一起也不可能长出尖牙来!所以宗教才得以存在。‘在后的,将要在前’,今日受苦的,明日将会坐在高位。但是,那得是在天国里。”
李沧东
在我听来,姐姐的哭声里似乎没有几份悲伤,倒像是排练过很多遍的行云流水。我心中的突然涌起一丝不快。这种不快也可能是冲着我自己的,因为我一直无法投入到眼前的状况中,在一旁不知所措。
李沧东
不被爱仅是时运不济,而无力去爱才是真正的灾难。我们所有人,今日都正死于这种灾难。因为鲜血与仇恨会剜尽心脏的血肉;对正义的漫长求索终将耗尽孕育它的爱意。在我们栖身的喧嚣里,爱既无可能,正义亦不足够。
加缪
但是,当人清醒到一定程度时,可能会自觉心门关闭,不反抗,没要求,转身背朝在此之前视作生命的内心波澜。 P80
加缪
在阿尔及尔的郊外,有一小片黑铁门关着的墓地。如果穿过墓地走到尽头,人们会发现山谷与海湾。面对着与海洋一同喃喃低语的坟冢,我们可能会久久沉思。
加缪
医生知道,某些疾病是符合心意的:这些疾病以它们自己的方式矫正了一种运转上的杂乱,如果没有这些疾病,这些杂乱可能会导致更大的不平衡。
加缪
年轻的标志,可能就是将触手可及的幸福视作第一志向,特别是急切地享受生活,几近挥霍。
加缪
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