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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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可能
不同的人对同一件事的态度如此天差地别的原因在于,不同的人对愉快的事 情和不愉快的事情感知能力不同。这就可能造成这样的现象:同一件事情,一个 人听了发笑,另一个人听了却感到痛苦。
叔本华
世间最大的幸福莫过于拥有丰富的个性,尤其是良好的智力禀赋——尽管这可能并不会带来最光明的前途,但一定是最幸福的命运。
叔本华
我们生活的关系应该尽可能的简单,甚至单调的生活,只要这不至于产生无聊,都会有助于增进我们的幸福,因为这样,我们就更少地感觉到生活,并因此更少地感觉到生活的重负,而重负本来就是生活的本质。这样,生活流淌就像一条波澜不惊、漩涡不起的小溪。
叔本华
在与别人谈话时,我们不要试图矫正别人,尽管我们所说的话出于善意;因为冒犯和得罪别人是很容易的,但要对此作出弥补,如果不是不可能的话,也是相当困难的。
叔本华
一旦我们作出了决定,并且已经付诸行动,那么,下一步就是静待结果,让事情自然发展。我们就不要老是自寻烦恼地不断回头考虑已经付诸实行的事情和担忧可能遭遇到的危险。
叔本华
我们唯一能够做到的就是尽可能充分地利用我们既定的个性。因此,我们应该循着符合我们个性的方向,努力争取适合个性的发展,除此之外则一概避免。所以,我们必须选择与我们个性相配的地位、职业和生活方式。
叔本华
突出的智力是以敏锐的感觉为直接前提,以强烈的意欲,亦即强烈的冲动和激情为根基。这些素质结合在一起提高了情感的强烈程度,造成了对精神,甚至肉体痛苦的极度敏感。对任何不如意的事情,甚至细微的骚扰,都会感觉极度不耐烦。所有这些素质大大加强了头脑里面事物的各种表象,包括拂逆人意的东西。这些表象由于头脑强有力的想象力的作用而变得生动活泼。我这里所说的比较适用于各种精神思想能力参差不一的人,从最呆笨的头脑一直到最伟大的思想天才。由此可知,无论从客体抑或从主体上说,如果一个人距离人生痛苦的其中一端越近,那他距离人生痛苦的另一端也就越远。据此,每个人的天性都会指导自己尽可能地调节客体以适应主体,因而更充足地做好准备以避免自己更加敏感的痛苦一端。一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态,追求宁静和闲暇,亦即争取过上一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。因此,一旦对所谓的人有所了解,他就会选择避世隐居的生活;如果他具备深邃、远大的思想,他甚至会选择独处。
叔本华
如果相同的处境再度出现,人仍然会无法避免地做出同样的、或者相类似的事情——尽管现在他真心实意地做出保证不会这样做。一个人会忘记一切,绝对所有的一切,但却不会忘记他的自我,他的本性。性格是绝对无法改正的,因为人的所有行事都出自一条内在的原则;根据这一条内在的原则,在相类似的处境之下,一个人只能永远做出同样的事情,而不可能是别的。
叔本华
避免重大祸害的最有效途径就是考虑到我们的能力、条件,尽可能地减低我们对生活的要求。
叔本华
一个人受到良心的谴责,即使有公众的支持,心灵也不可能得到安宁。宁以义死,不敬幸生,而视死如归。
欧阳修
一个人在这个世上不可能独立生活,他必须与他人相互协作,这样才能摆脱死亡的威胁,以及个人的弱点、不足与生命局限。
阿德勒
决定自己的,不是环境等外在因素,而是自己。既然生而为人,就永远都有其他的生存方式,人在所有情境中,都有选择的可能性。
阿德勒
心态健全的人不改变对方,而是改变自己。既然生而为人,就永远都有其他的生存方式,人在所有情境中,都有选择的可能性。
阿德勒
无论她怎么努力,她所拥有的一切随时都可能失去。南方像是被一只巨大的手牢牢地控制着,以前的掌权者甚至比他们昔日的奴隶更迷茫。
玛格丽特·米切尔
要是终其一生都能及早起床,人们怎么可能不变得难以言喻的健康、富裕和聪明呢?
梭罗
即使是神圣的友谊里也可能潜藏着秘密,但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。
贝多芬
改变生活也不是没有可能,只要加入其中就行了。
刘震云
你可以爱错三五个人,但不能爱错一个人三五次,走错路可能是运气不好,但总往一个坑里跳就是活该!
刘震云
气氛对于我们是多么重要啊,在一种气氛下我们可能是懦夫,在另一种气氛下我们就是英勇无畏的战士。我们甘愿沉浸在这种音乐中,去生,去死,去随这音乐的吹奏者爬过一道又一道的高山,一座又一座的土塬,蹚过一道又一道的冰河,看遍一山又一山的漫山遍野的灿烂的花朵。
刘震云
单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。
巴尔扎克
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