关于自由的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
自由
国民革命之目的，在造成独立自由之国家，以拥护国家及民族之利益。此种目的，与帝国主义却使中国永为其殖民地者绝对不能相容……不仅在推倒军阀，尤在推倒军阀所赖以生存的帝国主义。……凡武力与帝国主义结合者无不败，反之，与国民结合以速国民革命之进行者无不胜。
——《北上宣言》，1924年11月
孙中山
原夫反革命之发生，实继承专制时代之思想，对内牺牲民众之利益，对外牺牲国家利益，以保持其过去时代之地位。观于袁世凯之称帝，张勋之复辟，冯国璋、徐世昌之毁法，曹锟、吴佩孚之窃位盗国，十三年来连续不绝，可知其分子虽有新陈代谢，而其传统思想始终如一。此等反革命之恶势力，以北京为巢窟，而流毒于各省。……此战之目的不仅在推倒军阀，尤在推倒军阀所赖以生存的帝国主义。盖必如是。然后反革命之根株乃得永绝，中国乃能脱离次殖民地之地位，以造成自由独立之国家也。
——发表《中国国民党北伐宣言》，1924年9月18日
孙中山
像陈独秀那样在他的周报上批评国民党的事再也不许发生。如果他的批评里有支持一个比国民党更好的第三党的语气，我一定开除他、如果我能够自由地把共产党人开除出国民党，我就可以不接受财政援助。
——对马林说
孙中山
天日之旗，则为汉族共和党人用之南方起义者十余年。自乙未年陆皓东身殉此旗后，如黄冈、防城、镇南河口，最近如民国纪元前二年广东新军之反正，倪映典等流血，前一年广东城之起义，七十二人之流血，皆以此旗，南洋、美洲各埠华侨，同情于共和者亦已多年升用，外人总认为民国之旗。至于取义，则武汉多有极正大之主张；而青天白日取象宏美，中国为远东大国，日出东方，为恒星之最者。且青天白日，示光明正照自由平等之义，著于赤帜，亦为三色。
——《大总统复参议会论国旗函》，1912年2月3日
孙中山
予在广州学医甫一年，闻香港有英文医校开设，予以其学课较优，而地方较自由，可以鼓吹革命，故投香港学校肄业。
——回忆在香港华人西医书院肄业
孙中山
每个人仅仅在反对别人的时候才需要自由。
让-保尔·萨特
哲学的唯一信条就是肯定人的自由。
让-保尔·萨特
憎恨意味着承认别人的自由。
让-保尔·萨特
你是自由的，所以你选择吧——这就是说，去发明吧。没有任何普遍的道德准则能指点你应当怎样做：世界上没有任何的天降标志。
让-保尔·萨特
人类是注定要受自由之苦的。
让-保尔·萨特
没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。
罗斯福
人的自由权包括：言论自由、信仰自由、免于贫困及免于恐惧的自由。
罗斯福
最快乐的事莫过于无拘无束。又译：乐莫过于自由。
培根
爱得成功的主要条件，是克服一个人的自恋。只有在自由的基础上才会有爱。
艾瑞克·弗洛姆
对邪恶的否认也就是对自由的否认。
罗洛·梅
自由是所有价值观之母，在这一点上自由也是独特的。如果我们考虑一下诸如诚实、爱或者勇气这类价值观，我们就会发现，真是非常奇怪，它们都不能与自由这种价值观相提并论。因为其他价值观都是从自由获得其价值的；它们依赖于自由。
罗洛·梅
真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战，而是某种对自我尊严和精神的捍卫。它是一个人学会尊重自己以及他人说“不”的权利，它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感，相反，个体从中能够感受到真正的自由以及来自他人的尊重。
罗洛·梅
终极的错误就是拒绝直面邪恶。这种对邪恶——以及与之相伴的自由——的否定，就是最具破坏性的取向。
罗洛·梅
如果死亡不仅仅是灭绝的话，那么为死亡做最好的准备，就是运用创造力，竭尽所能地活出我们的生命，去经验和贡献我们能力所能够完成的事情。直接而清楚地拥抱一个人的命运，就如同是无忧无虑，充满着勇气一样，这会减少对命运琐琐碎碎的担心所生的负向效果。这样也会让一个人的内在获得解放，并且外在地实现个人的自由。
罗洛·梅
直接而清楚地拥抱一个人的命运，就如同是无忧无虑，充满着勇气一样，这会减少对命运琐琐碎碎的担心所生的负向效果。这样也会让一个人的内在获得解放，并且外在地实现个人的自由。
罗洛·梅