关于然后的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
然后
和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守 基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余 下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和 毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
马克吐温
什么是“真正的”文明？没有人能解开这个谜， 尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明， 然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的” 文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明： 人奴役人，专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍 的迷信愚昧肮脏和贫穷；反之，没有上述情况的制度就是真 正的文明。
马克吐温
有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。 这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使 和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守 基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余 下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和 毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
马克吐温
有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。 这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使 和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守 基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余 下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和 毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
马克吐温
一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？
马克吐温
绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。
马克吐温
首先去取得你的事实，然后你才能够随心所欲的扭曲误解它。
马克吐温
一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那 才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富， 慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？
马克吐温
首先去取得你的事实，然后你才能够随心所欲的扭曲误解它。
马克吐温
绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。
马克吐温
首先去取得你的事实，然后你才能够随心所欲的扭曲误解它。
马克吐温
绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。
马克吐温
首先弄到事实，然后你就可以随心所欲地把他们扭曲。
马克吐温
取得进展的秘诀就是开始；开始的秘诀就是将令人窒息的复杂任务，细化成可操作的任务，然后开始做第一件。
马克吐温
精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂吸收 另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给 人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机： 它缺少空气，它会受难，枯萎。
巴尔扎克
你们必须向前人学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。
加里宁
今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。
王阳明
譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。
王阳明
今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。
王阳明
譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。
王阳明