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天真就意味着没有伪装,我们其实都厌倦了戴着面具的生活,天真,天赐的真诚,让我们可以脱去面具。我们为什么要戴上面具呢?因为我们害怕在别人面前暴露我们的软弱,但是真正的朋友其实并不会嘲笑你的软弱,你也无需假装强大,你不需要开着豪车在朋友面前通过炫耀来掩饰你内心的贫穷,也不需要用各种高深莫测的哲学大词在朋友面前夸夸其谈来掩盖你的无知,在真正的朋友面前我们是不需要戴上面具的,我们只需要有一个天赐的真诚与天赐的真心。有的时候我们面具戴久了,往往就会觉得,你会觉得这个虚伪可能就是常态,真实反而是愚蠢和变态。
罗翔
其实所有的历史都是当代史,而且所有的历史都具有相似性。虽然我们这里讨论的是中国古代的刑法历史,但其实西方社会呢也有类似的残酷刑罚。所以刑法发展的整体的趋势呢,其实都是从野蛮到人道,从把人当作工具转变到把人当作人来尊重,这可能就是世界各国刑法发展的一个整体性的趋势。
罗翔
可惜我们很多人都喜欢诡辩,诡辩的人有一个特点,就是无论任何议题,他都能落入不败之地,只是非常遗憾的是,就像刚才这个评论,很多时候,我们自以为是的爱会让我们不讲逻辑、陷入诡辩,真正的爱,可能就是带着祝福、放手。
罗翔
如果你觉得黑暗,我觉得你不妨就做黑暗中的一盏光吧。在任何时代啊,勇敢其实都是一种稀缺的品质,有的时候沉默呢只是在纵容罪恶。当然我们不要像喷子一样为了辩论而辩论,但是我们依然要保持我们的理性,要保持我们的态度。做一盏光,照亮你能照亮的地方,直到蜡烛成灰。
罗翔
我们应当以何种信念作为我们人生以及学术的动力,这是每一个以学术为志业的人都应该认真思考的问题。
罗翔
我们像蚂蚁一样的渺小,这片草地它要用一生去探索。我们觉得非常平常的草地,但对于它而言却神秘莫测。我们也有自己要探索的领地,虽然对于别人而言,稀松平常。
罗翔
有时我会去想,这个世界上为什么会有蛇虫鼠蚁,可能就是提醒我们尘世并不完美吧。
罗翔
人心隐藏着整个世界的败坏,我们内心深处有太多太多太多的张三,如果我们不在内心深处培养对人的尊重,我们如果不在内心深处真正地认同人是目的,人不是纯粹的手段,我们心中的幽暗、我们的张三就会释放,就会害人害己。人是目的,人不是纯粹的手段,尊重他人才能尊重自己,尊重自己也是尊重他人。
罗翔
如果我们追逐理想,社会给予的都是鲜花和掌声,那也许就不是理想,而是向世界献媚了。那些贬低我们的人,更加突显我们理想的宝贵,那些排斥我们的人,更加表明我们的坚守可贵。黑暗对光明的拒绝,有错的不是光明,而是黑暗。
罗翔
人类伟大的思想家有很多,人类璀璨星空,真的是群星闪烁。我们大多数时候都只是靠着人类伟大思想的残羹冷炙在生活。我们所思所想、安身立命,依靠都是人类伟大先贤所塑造的思想。只是很多时候,我们将其当成了标语和口号。
罗翔
我们渺小的生命终归会走向终点,我们无法左右明天,心之忧矣,也无济于事,我们只能在生命的每时每刻,负责任地过好当下,尊严地面对未知的一切。
罗翔
法律只是对人最低的道德要求,我们都是吃瓜群众,但是没有人喜欢成为被他人消遣的对象。只是对于他人名誉的尊重更多是一种道德自律。虽然在我们目力之所及范围,经常看到人被侮辱被伤害的情况,有时会让我们怀疑人之尊严这个预设。但是,所有的荒谬只是为了证明完美的存在,所有的亵渎都只是说明有些东西是不能亵渎的。虽然,我们无法在洞穴之内的现象界证明人之尊严的存在,但是我们可以把它安放在洞穴以外的理念世界,作为我们行事为人、安身立命的基础。
罗翔
所有的权利一定有其所对应的义务。权利和义务孰先孰后,这并不是一个先有鸡还是先有蛋的问题。法国哲学家西蒙娜·薇依( Simone Weil )提醒我们,义务一定在权利之前,只有在一定的道德义务的基础上才可能衍生出法定的权利。义务是无条件的,如果义务需要一个基石,那么这个基石也是超验的。总之,如果没有人自愿承担义务,那么也就不可能产生法律上的权利。
罗翔
人们很容易在自己所坚守的立场上附着不着边际的价值,但我们必须警惕人类的理性是有限的,人类所搭建的任何理论高塔都可能是随时倾覆的巴别塔。
罗翔
或许,比罪恶更可怕的,是我们对罪恶的麻木与漠然。在某种程度上,我们都是平庸的帮凶。
罗翔
当人们获得某种复仇的快感时,需要思考的问题是,离开了正当的程序,我们追逐正义的初衷是否会事与愿违呢?
罗翔
名誉权的本质是对他人人格的尊重,己所不欲、勿施于人。你希望别人尊重你,你也要尊重他人。无论多么卑微,都应该获得人的尊重。人性的幽暗体现在,我们喜欢通过指责他人的错误来获得一种道德平衡,甚至这种指责只是为了掩盖自己有过同样的错误。喜欢说他人生活作风有问题的人,自己往往存在更大的问题。
罗翔
承认自己的无知乃是开启智慧的大门,作为学者,我们一定要时刻提醒自己不要仅仅因为自我良好而投入到无尽的争辩之中。人类各个时代千千万万的人从个人经验中所汇总的海量知识一定大于我们这些自诩为法律专家的狭小知识,但是,我们依然有责任说出自己专业的意见。
罗翔
人无法选择自己的父母,很多犯罪也与道德过错是无关的,我们经常说“法律是对人最低的道德要求”,那是一种理想状况,但是在现实生活中,有很多犯罪是与道德没有关系的,尤其在我们当前法定犯不断膨胀的当下,刑法中有很多的犯罪没有道德上的可谴责性。如果严格机械地执行刑法的规定,刻薄寡恩,没有人能保证自己不会成为犯罪分子。
罗翔
法律没有最优解,它只能提供一个相对较好或者说最不坏的解决方案,因为法律只是一种专业化的知识,它在人类的知识总量中可能连百分之一都占不到。因此我们没有资格去对拥有普遍性知识的民众评头论足、自高自大、独断傲慢,我们只能说出自己基于专业的忧虑,毕竟法律的生命是经验而不是逻辑。没有人拥有完全的理性,因此也不能在理性上被彻底说服。
罗翔
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