关于我们的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
我们
买买买与读读读，在本质上都是为了对抗虚无，要不“读”中怎么会有个“买”字呢？可以肯定是，无论阅读多少吨书籍，也无法填满我们内心的空虚，一天读一本书和一天买一个包一样，都无法让人真正地满足。
罗翔名人名言哲理格言警句语录 罗翔
理念上的美是肉眼不可见的，所以我们才能容忍尘世有瑕疵的美。
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老话常说：耳听为虚，眼见为实。但是在这些深度伪造软件下，眼见也并不一定为实，所以看见的并不一定是真实的，而看不见的也并不一定是虚假的，公平和正义是看不见的，但是也许它比我们能够看见的可能更加的真实，更加的值得去追求。总之啊，只有在法治的背景下，才能拥有自由，并不断地让我们从他律的自由走向自律的自由。
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很多时候，当我们在他人身上发现了自己也有的缺点，我们会竭力地批评论断。一方面，在批评他人的过程中，我们可以获得自以为是的快感，而这种快感会让我们根本无须为自己的过错悔改。另一方面，越是严厉批评，越是可以在众人面前掩盖我们自己同样的罪行。所以，贪腐分子往往对贪腐的指责是最严厉的，越是淫乱的人越是习惯于指责他人淫乱。
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很多人都希望自己有独立的见解，在我看来，独立见解可能就是尽可能多地了解那些深刻塑造了人类思想的伟大先贤，站在他们的肩膀上看得更远，走出我们固有的偏见。
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还有人认为时间是线性的，时间有始有终，每一个人生的每个节点都意义非凡。我们之所以庆祝生日、节日，毕业日，也许正是受到这种时间观念的影响。
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非常有趣的是，繁体的言字旁有三横，谨慎的谨中有三横，慎中也有三横，这是不是也在提醒我们三思呢？
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读书可以激发我们对未知世界的探索，虽然知识的海洋是无限的，个体生命是有限的，但后人对庄子的误读有合理之处。正是因为人类有智慧，不同于其他生物，所以我们必须用我们的智慧去探索未知世界的奥秘，然后更加认识到字宙的奇妙，以避免人类的狂妄自大。
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当我们认为的好，它一定是作为一种德性意义上的好。只是作为一种技术意义上，各种自媒体、现在眼花缭乱的各种技术，我个人觉得这个是有可能不断地进步的，你今天是不是做得比昨天更好一点？那你的德性本身是不是有进步？这个可能才是我们更应该去关注的。如果我们只是关注粉丝量、关注收入，那你会发现你一定是跳到了一个无底坑，你永远没有满足的时候。多少个点赞能够满足你？再多一个。多少个粉丝能够让你开心？再来一个嘛。
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当他人的行为举止严重违反了“理想人”的标准，就会激起我们内心的愤怒。这种愤怒本身是正常的。
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当然法律并不反对合理的区别对待。鉴于人类在起点上它存在天赋、财产、个性、教育、性别、种族等各个方面的不同，所以法律上的平等它不反对区别对待，你比如说男的和女的他就是有不同的，所以在生育法上、兵役法上区别对待，这并没有违反平等的精神。但是因为父母犯罪就对子女的就业进行限制，这难道真的是一种合理的对待吗？这值得我们思考。
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当你驯化了一个具体的个体，你就要为你所驯化的对象负责。你越为抽象感到动容和美好，你就越希望在你所爱的具体个体中升华这种抽象。这就是为什么我们在爱中能够体悟到抽象，我们在抽象的美中能够更好地爱具体的个体。
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但是一个人的成长就是要寻找到一个能够超越有限人生的经历，因为今生活着的唯一的目的就是超越今生，但这种超越能够真正让我们接受平静的生活，这种分寸感是很难拿捏的。希望大家能够拿捏住分寸，在超越中接受平静。
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但是线性的时间观点往往让人焦虑，因为我们很想知道下一个时间节点的事情。也许人生最大的痛苦就在于想解开明天的未解之谜。但是人类的有限性让人无法拥有预测未来的能力，那些自以为能够通神的人毫无例外都招致命运的嘲讽与愚弄。
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但是，人类所有的智慧和经验都提醒我们，没有任何功名利禄可以填满人的内心，人的欲望是没有止境的。节制让人愉悦，过度只会带来折磨。但是，又有多少人戒断瘾癖，跨越从知道到做到的鸿沟。
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不要轻易去相信人性，因为人性就像柏拉图所说，好比一辆两匹马拉的战车，每匹马却朝着不同的方向奔跑。所以我们需要光明的牵引，行在光中，在阳光的照耀下，让人性的黑暗无处可藏。
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柏拉图在《理想国》举过一个隐身人的例子：一个牧羊人，有一天走进一道深渊，发现一只可以使自己隐身的戒指。他利用这个戒指勾引了王后，跟她同谋杀掉了国王，夺取了王位。这个故事告诉我们，如果人们拥有隐身的戒指，所有的不法行为都不受惩罚，人性深处的幽暗就会被无止境地释放。
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爱比克泰德，我很喜欢的一个哲学家，他曾经说过：“我们小小的躯壳需要经历的历程不就是时而艰难时而顺利吗？”我们既应该谨慎，同时又应该自信。对于意愿之外的事情，我们要勇敢自信；对于意愿之内的事情，我们要小心谨慎。人生就像球赛，美德的关键并不是如何赢得球赛，而是如何把球踢好。演好我们人生中的每一个角色，跳好每一支舞蹈，也许这就是美德。
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榜样是必然会腐朽的。无论是“榜”，还是“样”，它都是“木”字旁，这提醒我们，榜样是会朽坏的。无论是何种“榜样”，何种“楷模”，都如草上之花，草必枯干，花必调败。
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人追求正义不是出于“生活的智慧”，而是源于我们内心对于正义的信念，我们在面对多种选择时如能自律于正义，便使理性成为了活动的自由因，从而成全自身的自由。
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