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我们
社会上的人才喜欢听别人说好话,我们在一起时间不多啊,不做那些没意义的事。
黄剑
大部分城里人我们称他们是“膏粱子弟”,心神消耗得太厉害,体质娇嫩易得病,而且七情病居多,很难治。
黄剑
我们中医把这些辛勤劳作生活贫困的人称作“藜藿之民”,他们的身体总是在劳作运动,因此没什么病,即使有病也易治。
黄剑
“……人类像蜉蝣一般生活在这片广阔的太空中,但我们所拥有的生命,和整个宇宙的兴衰一样,都不过是从生到死的过程罢了。从这个角度来说,今天人类为了生存而做出的努力,和整个宇宙的延续相比,又有什么不一样的地方呢?”仿佛时空巨大的玩笑,又好像命运充满恶意的捉弄。
艾萨克·阿西莫夫
我们都在工作。我们要描绘出千万年来每时每刻的细致画卷,从永恒时空的诞生到人类的消亡;我们要探索无穷无尽的现实可能性,从中找到最好的一个,然后再决定如何确定一般时空中某个确切的节点,做出精准的微调,那么我们就有了一个新的好的现在,然后再面向未来,重新计算和寻找那美妙的可能性,循环往复,永不停息;这就是自从维科・马兰松于24世纪发明时间力场之后,我们做的一切。
艾萨克·阿西莫夫
为了恢复人类的辉煌,我们必须清除永恒时空。
艾萨克·阿西莫夫
我们所掌握的,将是无限。每一个世界都有它的历史演变、它的价值观,会在它独特的生活环境中探索人类追求幸福的可能。会有无数种幸福、无数种益处、无数种不同的……这才是人类的基本现实。
艾萨克·阿西莫夫
我们所掌握的,将是无限。每一个世界都有它的历史演变、它的价值观,会在它独特的生活环境中探索人类追求幸福的可能。
艾萨克·阿西莫夫
至于我们为何这么做,我自己也不确定,也许,我们即使不认同那位皇帝──他是个既残忍又邪恶的小鬼,仍然想对皇帝这个象征效忠。
艾萨克·阿西莫夫
这一场战争,其实是两种不同体系之战。基地体系对抗帝国体系,毫微体系对抗巨型体系。帝国控制一个世界的办法,是提供巨型星舰作为贿赂,它们是战场上的利器,却对国计民生没有任何意义。而我们刚好相反,我们专门以小玩意收买人心,这些东西在战场上当然没用,却是经济繁荣、工商发展所不可或缺的。
艾萨克·阿西莫夫
我们正在根据一个计划好的历史在前进。
艾萨克·阿西莫夫
我们发展贸易和奖励行商的主要原因,就是为了能更迅速有效地宣教,以便保证我们输出的新科技体系,都能在我们彻底而直接的控制之下。
艾萨克·阿西莫夫
我们对基地的命运有一种自觉,绝非你们司密尔诺人所能了解──这种自觉足以将你摧毁。
艾萨克·阿西莫夫
瑟特,目前我们正面临另一个谢顿危机。而谢顿危机绝不能靠个人来解决,必须仰赖历史的力量才行。当哈里·谢顿为我们规划未来的历史轨迹时,并未考虑到什么英雄豪杰,他寄望的是经济和社会的历史巨流。所以每一个不同的危机,都有不同的解决之道,端视当时我们手中有什么力量。而这一次──是贸易!没有教士的贸易!纯粹的贸易!它本身就威力无穷。
艾萨克·阿西莫夫
那么我们靠贸易关系和他们建立亲密邦谊,要比借助不可靠的宗教宰制他们好得多。因为后者依靠的是外来的神秘力量,无异于一种令人憎恨的霸权,一旦稍微呈现疲弱的趋势,它就会全面崩溃。最后除了无止尽的畏惧和恨意,其他什么都不会剩下来。
艾萨克·阿西莫夫
科学性宗教已经牢固地深植人心……我以社会学的眼光来研究这个问题,当旧帝国在银河外缘开始瓦解时,就科学本身而言,它似乎也开始在这些世界消失。为了使科学再度为人接受,它就必须以另一种面貌出现──这正是我们的做法,它的确很成功。
艾萨克·阿西莫夫
永恒时空会消失不见,我的故乡世纪也一样。但我们会幸存下来,在此安家落户,子子孙孙繁衍不息,而人类的足迹会踏遍星海。
艾萨克·阿西莫夫
追根究底,一直向深层探索下去,我们就能够发现,人类蒙受的一切苦难,都可以追溯到一个事实——那就是在银河的历史上,几乎没有任何人能够了解他人的心思。
艾萨克·阿西莫夫
银河帝国的衰落是不可避免的,但我们可以控制它衰落的方式。
艾萨克·阿西莫夫
瑟特,目前我们正面临另一个谢顿危机。而谢顿危机绝不能靠个人来解决,必须仰赖历史的力量才行。当哈里·谢顿为我们规划未来的历史轨迹时,并未考虑到什么英雄豪杰,他寄望的是经济和社会的历史巨流。所以每一个不同的危机,都有不同的解决之道,端视当时我们手中有什么力量。而这一次——是贸易!
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