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怎样改变自己的心智模式?反其道而行之。人类有两样认知本能:标签化和抽象化(关于抽象化,很多人生失败的人,都有类似的经历。他们往往喜欢用“一切”“总是”“根本”“全都”这些肯定判断来描述事情,这样做往往就会在生命中遇到很多阻碍。)。当别人在用标签谈论事情的时候,我们谈论事实;当别人在用抽象的方法认知外界的时候,我们回到具体。
罗振宇
下面就是关于怎么搞关系具体的建议:第一,你的关系网中要有多个结构洞。也就是说,你能跨越多个群体,并且有在他们之间做中介的能力,那你对每个群体的价值就越大。第二,结构洞越多越好,你越跨界,你对新群体的价值就越大。第三,每个群体要认识两个以上的关系人。我们不妨反问一下自己,我们的朋友圈有多长时间没有新人了?如果这个时间很长,那就要提高警惕了。这不仅是我们关系网正在贬值的信号,也是你的好奇心或者创新能力正在衰退的信号。
罗振宇
我们介绍了卡尔.萨根(天文学家,“核冬天”词的发明者,“宇宙138亿年压缩到一年,那么人类就是新年钟声敲响前的几秒钟才出现的”的原创者)用的两个方法:创建概念、建立形象。作为一个内行如果我们要想对公众讲出自己行业的观点,这两个方法都可以去用。
罗振宇
我们最好把自己的生命看做前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。
华罗庚
一个人的生命是有限的、短促的,如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力,我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。
华罗庚
在年轻的时候,无论我们身处什么样的地位与境况,都会对自己不满意。
叔本华
人生的第一个四分之一的时间是如此的开心。在以后的日子里我们也会回顾,就像是失落的天堂。
叔本华
我们无须为人所感到心惊胆战,何况生命中还有那些美好的部分。
叔本华
一件危险的事情只要尚未成为铁板钉钉的事实,只要尚有一线转机,我们就不该战栗退缩,而应该尽全力去抗争。
叔本华
十岁的时候,我们是水星——好斗而傲慢;四十岁了,很节约;五十岁,我们是木星——自己和周围的指导者;六十岁,我们是土星——沉重、迟钝、缓慢…..我无法给出海王星的位置,这个行星的命名很不得体….即是索取者,又是赐予者。死亡是生命的储藏室。
叔本华
最让我们从心底里感到恐惧和危险的,不是凶残暴虐,而是狡猾奸诈。
叔本华
人生的前四十岁完成文本,剩下的三十年补充注释;这个补充可以帮助我们正确理解文本含义和其中相互的关联,可以揭示它包含的道德品质与其他微妙的东西。
叔本华
我们看重今天,忽视昨天。这种习惯根深蒂固,在智力开始下降的时候,我们却不得反过来,更加重视昨天。因此我们经常低估年幼时的成就与判断力。
叔本华
我们年轻时觉得生命如此漫长的另一个原因就是,我们被已经过去的日子正视为有希望的人。
叔本华
一件不可避免的事情发生了,我们可以迅速适应,如果我们知道一切都有发生的必要,我们就不会感到诧异,就算千载难逢的机会出现了,我们也只视其为理所当然。
叔本华
我们活得越久,值得我们留心的可以成为重要的、有意义的事情就越少,但依赖于重复回想,这些可以保留在我们的记忆里。
叔本华
当我们年幼时,时间的脚步是如此的缓慢,人生的前四分之一时间不但开心,也是人生中最长的一段时间。留下许多回忆。人在讲起这段时间的事情时,要远远多于其他时间。
叔本华
那么虚幻:我们终于发现,世界是如此虚伪。
叔本华
幼年时期的幸福与快乐部分原因是,我们正在攀登生活的高峰,死亡并不可见。
叔本华
人生经验的第一个任务就是将我们从脑中的幻想世界解放出来——那些少年时期形成的错误观念。
叔本华
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