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如果
我完全投入这一工作,但这确实是十分痛苦的经历。一方面,无论什么时候我在市场中如果作出了错误决策,我得忍受十分巨大的精神折磨。另一方面,我确实不愿意为了成功而把赚钱作为必需的手段。为了找出支配我进行金融决策的规则,我否认我已经成功。
乔治·索罗斯
如果你经营状况欠佳,那么,第一步你要减少投入,但不好收回资金。当你重新投入的时候,一开始投入数量要小。
乔治·索罗斯
我如果想买亿美元的股份,一开始,我只会买美元。先投资,然后去观察。
乔治·索罗斯
我的洞察力关键是在于:认识到了人类思想内在的错误。金融市场上动荡的混乱的,无序可循,只有辨明事理,才能无往不利。如果把金融市场的一举一动当做是某个数学公式中的一部分来把握,是不会奏效的。数学不能控制金融市场,而心理因素才是控制市场的关键。更确切地说,只有掌握住群众的本能才能控制市场,即务必了解群众将在何时以何种方式聚集在某一种股票货币或商品周围,投资者才有成功的可能。
乔治·索罗斯
如果你的投资运行良好,那么,跟着感觉走,并且把你所有的资产投入进去。
乔治·索罗斯
不知道未来会发生什么并不可怕,可怕的是不知道如果发生什么就该如何应对。
乔治·索罗斯
如果操作过量,即使对市场决定正确,仍会一败涂地。
乔治·索罗斯
如果不准备动武就不好拿起武器。
普京
如果不准备动武就不好拿起武器。
普京
如果在厕所里遇到恐怖分子就把他溺死在马桶里。
普京
如果上苍让我能有机会为自我的国家和人民工作,那就是对我最大的奖赏。
普京
如果在厕所里遇到恐怖分子就把他溺死在马桶里。
普京
我从不酗酒,一小杯伏特加,仅此而已。酒精对解决问题没有帮忙。我享受到达既定目标的快乐。如果有什么事情阻碍我,我就将其除去。
普京
如果上苍让我能有机会为自我的国家和人民工作,那就是对我最大的奖赏。
普京
假如有这样一种境界,心灵无需瞻前顾后,就能找到它能够寄托能够凝聚它全部力量的牢固的基础,时刻对它来说已不起作用。此刻这一时刻能够永远持续下去,既不显示出它的绵延,又不留下任何更替的痕迹;心中既无匮乏的感觉,也无享受的感觉,既不觉苦也不觉乐,既无所求也无所惧,而只感到自我的存在,伺时单凭这个感觉就足以充实咱们的心灵:只要这种境界持续下去,处于这种境界的人就能够自称为幸福,而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的可怜的相对的幸福,而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的完全的圆满的幸福??只要这种境界持续下去,咱们就排除了其他感受到的自身存在的感觉,得到一种弥足珍重的满足与安宁的感觉。有了这种感觉,任何人如果还能摆脱分咱们的心搅乱咱们的温馨之感的尘世的肉欲,就更能感到生活的可贵与甜蜜了。
卢梭
把真理用在那些其存在对谁都不重要的,认识它又一无用处,无谓事情上,那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理,如果毫无用处,就不是一件务必具有的东西。
卢梭
社会契约的目的是保障契约各方的生存。为了这一目的,人也就务必有相应的手段。那里的手段是和危险以至生命损失分不开的。任何人如果要保障自我而牺牲他人,他也就务必在需要的时候也为他人牺牲生命。当法律要公民冒必须的危险,公民就不再是自我的主宰了;当政府说为了国家你务必献身,他也只得杀身成仁,正因这是他一向在安全中生活的条件,正因他的生命已不再是一种天然产物,也是国家的有条件的许可。刑事犯罪的死刑也能够用同样的理由看待。为了不成为谋杀的受害者,每个人就务必同意,一旦他自我成了谋杀犯,他就得偿命。这远不再是放下生命了,而是他认为这是使生命更安全的方法;咱们能够假定契约各方没人自愿上绞架。
卢梭
如果你十分珍爱自我的羽毛,不使它受一点损伤,那么,你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。
雪莱
一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人。
雪莱
如果你过分珍爱自我的羽毛,不使它受一点损伤,那么你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。
雪莱
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