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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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如果
我从不酗酒,一小杯伏特加,仅此而已。酒精对解决问题没有帮忙。我享受到达既定目标的快乐。如果有什么事情阻碍我,我就将其除去。
普京
如果上苍让我能有机会为自我的国家和人民工作,那就是对我最大的奖赏。
普京
假如有这样一种境界,心灵无需瞻前顾后,就能找到它能够寄托能够凝聚它全部力量的牢固的基础,时刻对它来说已不起作用。此刻这一时刻能够永远持续下去,既不显示出它的绵延,又不留下任何更替的痕迹;心中既无匮乏的感觉,也无享受的感觉,既不觉苦也不觉乐,既无所求也无所惧,而只感到自我的存在,伺时单凭这个感觉就足以充实咱们的心灵:只要这种境界持续下去,处于这种境界的人就能够自称为幸福,而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的可怜的相对的幸福,而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的完全的圆满的幸福??只要这种境界持续下去,咱们就排除了其他感受到的自身存在的感觉,得到一种弥足珍重的满足与安宁的感觉。有了这种感觉,任何人如果还能摆脱分咱们的心搅乱咱们的温馨之感的尘世的肉欲,就更能感到生活的可贵与甜蜜了。
卢梭
把真理用在那些其存在对谁都不重要的,认识它又一无用处,无谓事情上,那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理,如果毫无用处,就不是一件务必具有的东西。
卢梭
社会契约的目的是保障契约各方的生存。为了这一目的,人也就务必有相应的手段。那里的手段是和危险以至生命损失分不开的。任何人如果要保障自我而牺牲他人,他也就务必在需要的时候也为他人牺牲生命。当法律要公民冒必须的危险,公民就不再是自我的主宰了;当政府说为了国家你务必献身,他也只得杀身成仁,正因这是他一向在安全中生活的条件,正因他的生命已不再是一种天然产物,也是国家的有条件的许可。刑事犯罪的死刑也能够用同样的理由看待。为了不成为谋杀的受害者,每个人就务必同意,一旦他自我成了谋杀犯,他就得偿命。这远不再是放下生命了,而是他认为这是使生命更安全的方法;咱们能够假定契约各方没人自愿上绞架。
卢梭
如果你十分珍爱自我的羽毛,不使它受一点损伤,那么,你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。
雪莱
一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人。
雪莱
如果你过分珍爱自我的羽毛,不使它受一点损伤,那么你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。
雪莱
一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人。
雪莱
让预言的号角奏鸣吧!哦,西风啊,如果冬天来了,春天还会远吗?
雪莱
在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,祸事被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着咱们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫咱们痛苦得受不了。
丹尼尔·笛福
如果你坚信任何一个人的性命尊严和价值(包括你自我),那么你就就应承认,每个人都拥有同等的尊严和价值。
巴菲特
正直勤奋活力。而且如果他们不拥有第一品质其余两个将毁灭你。对此你要深思这一点千真万确。
巴菲特
股神巴菲特:如果你认为你能够经常进出股市而致富的话我不愿意和你合伙做生意但我期望成为你的股票经纪。
巴菲特
在生活中如果你正确选取了你的英雄你就是幸运的。我推荐你??们所有人尽你所能地挑选出几个英雄。
巴菲特
如果你是池塘里的一只鸭子由于暴雨的缘故水面上升你开始在水的世界之中上浮。但此时你却以为上浮的是你自我而不是池塘。
巴菲特
如果发生了坏事情,请忽略这件事。
巴菲特
如果股市投资人只需坚信理论上的投资效益就好比较一个打桥牌却告诉他看各家的牌对于桥局没有任何帮忙一样。
巴菲特
如果股市能够用理论去有效分析我早就变成路边的流浪汉了。
巴菲特
如果你能从根本上把问题所在弄清楚并思考它你永远也不会把事情搞得一团遭!
巴菲特
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