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生活中难免走错路、爱错人、花错时间和精力,如果伤害已成事实,那么学会及时止损,便是做人最大的清醒和智慧。
苏格拉底
有人觉得权力本身是具有引诱力的,人有“权力的饥饿”。这种看法忽略了权力的工具性。人们喜欢的是从权力得到的利益。如果握在手上的权力并不能得到利益,或是利益可以不必握有权力也能得到的话,权力引诱也就不会太强烈。
费孝通
在一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题,他的寿命是一连串的“当前”,谁也不能剪断时间,像是一条水,没有刀割得断。但是在人却不然,人的当前是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如果记忆消失了、遗忘了,我们的“时间”就可说是阻隔了。
费孝通
语言像是个社会定下的筛子,如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。
费孝通
其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字,我们称之为“文盲”,意思是白生了眼睛,连字都不识。这自然是事实。我绝不敢反对文字下乡的运动,可是如果说不识字就是愚,我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷,识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习,不论他有没有学习的能力还是学到什么的。
费孝通
如果你愿意告诉我什么事情最让你有满足感,我就能知道你是怎样的人,这一点决定了你的个性,对你的人生之路也具有最重大的影响。
卡耐基
如果我们的祖先没有感受到人性的召唤,强烈渴求成就感,我们就不会有现今的文明,没有这些渴求,人类无异于动物。
卡耐基
妻子在丈夫身上寻求幸福的时候,其实是在寻求爱与欣赏。如果丈夫真心爱他的妻子,欣赏他的妻子,那么他自身也会沉浸在幸福之中。
卡耐基
最激励人的因素就是工作本身,如果工作有趣,激动人心,员工就会对工作充满期待,并渴望把它做好。
卡耐基
如果上帝不存在,那么一切都是被允许的。
陀思妥耶夫斯基
人是一个谜,需要解开它。如果你一辈子都在解这个谜,那你就别说浪费了时间。
陀思妥耶夫斯基
我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑,在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。
杰罗姆·大卫·塞林格
快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤,请让我们从容面对这离别之后的离别,微笑地去寻找一个不可能出现的你。
杰罗姆·大卫·塞林格
那是说,只要你想学,肯学,有耐心学——你就可以学到一些你最最心爱的知识。其中有一门知识就是,对人类的行为感到惶惑、恐惧、甚至恶心的,你并不是第一个。在这方面你倒是一点也不孤独,你知道后一定会觉得兴奋,一定会受到鼓励。历史上有许许多多人都象你现在这样,在道德上和精神上都有过彷徨的时期。幸而,他们中间有几个将自己彷徨的经过记录下来了。你可以向他们学习——只要你愿意。正如你有朝一日如果有什么贡献,别人也可以向你学习。这真是一个极妙的轮回安排,而且这不是前者对后者的教育,而是历史,是一首历史的诗歌。
杰罗姆·大卫·塞林格
如果你能忘记她对你的苛刻和由此引起的愤慨,你不是更幸福吗?对我来说,人生似乎太短暂,不能用来树敌和记仇。
夏洛蒂·勃朗特
如果你无法避免,那么你的职责就是忍受。如果你注定要忍受,那么说你不能忍受就是软弱和愚蠢。
夏洛蒂·勃朗特
如果一阵风或者几滴雨阻止了我做这些简单的事情,这样的懒惰让我如何为自己规划的未来做好准备?
夏洛蒂·勃朗特
如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就像我现在难于离开你一样。
夏洛蒂·勃朗特
要是你无法避免,那你的职责就是忍受。如果你命里注定需要忍受,那么说自己不能忍受就是软弱,就是犯傻。
夏洛蒂·勃朗特
你以为我穷,不好看,就没有感情吗?如果上帝赐予我财富和美貌,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我们的精神是平等的,就像你我走过坟墓,平等地站在上帝面前。
夏洛蒂·勃朗特
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