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如果我们不打算严格限制权力——哪怕偶尔可能会阻止其用于某些可取的目的,我们就永远防止不了权力的滥用。
哈耶克
有些人争辩说,我们己经以令人惊骇的程度学会了如何驾驭自然力量,但可惜的是,我们在如何成功地利用社会合作的可能性这一方面是落后了。如果此话就此打住,那么它是相当对头的。但是,如果他们继续作出对比并且争辩说,我们必须像学会如何驾驭自然力量那样学会如何驾驭社会力量,那他们就错了。这不仅是一条通向极权主义的道路,而且是一条通向我们文明的毁灭的道路,一条必然阻碍未来进步的道路。21.法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下,会如何使用它的强制能力,再根据这种预见规划他的个人事务。
哈耶克
如果从长远考虑,我们是自己命运的创造者,那么,从短期着眼,我们就是我们所创造的观念或思想的俘虏。我们只有及时认识到这种危险,才能指望去避免它。6,我们这一代人的共同信念将把我们引向何处,并不是某一党派或国家的问题,而是我们每一个人的问题,是一个有着最重大意义的问题。
哈耶克
竞争和集中管理二者如果是不完全的,都将成为拙劣的和无效率的工具,它们是用来解决同一问题的只能任择其一的原则,把两者混合起来就意味着哪一个也不能真正地起作用,其结果反而比始终只凭借二者之一的情况还要糟些。
哈耶克
虽然失望的专家的激愤强有力地推动了对计划的要求,但如果让世界上每一方面最著名的专家毫无阻碍地去实现他们的理想的话,那将再没有比这个更难忍受和更不合理的世界了。
哈耶克
有些人争辩说,我们已经以令人惊骇的程度学会了如何驾驭自然力量,但可惜的是,我们在如何成功地利用社会合作的可能性这一方面是落后了。如果此话就此打住,那么它是相当对头的。但是,如果他们继续作出对比并且争辩说,我们必须像学会如何驾驭自然力量那样学会如何驾驭社会力量,那他们就错了。这不仅是一条通向极权主义的道路,而且是一条通向我们文明的毁灭的道路,一条必然阻碍未来进步的道路。
哈耶克
如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么,他就是自由的。法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由,愿意放弃自由来换得保障的人,既得不到自由,也得不到保障。
哈耶克
现实世界里如果允许人们自由迁徙,那人流的方向就是文明的方向。
哈耶克
法律的目的不是废除人民的自由,它是保护和扩大自由,如果一个人不需要服从任何人,只需要服从法律,那么他就是自由的。
哈耶克
如果我们为了一些短期利益而屈从于集权,那么我们最终会走上‘通往奴役之路’。
We shall never prevent the abuse of power if we are not prepared to limit power in a way which occasionally may prevent its use for desirable purposes.
哈耶克
现实的世界如果允许人类自由迁徙。那人流的方向就是文明的方向。
哈耶克
法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由。如果一个人不需要服从任何人,只需要服从法律,那么它就是自由的。
哈耶克
如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么,他就是自由的。
哈耶克
如果允许人类自由迁徙,那人流的方向就是文明的方向。
哈耶克
如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么他就是自由的。
哈耶克
有些人争辩说,我们己经以令人惊骇的程度学会了如何驾驭自然力量,但可惜的是,我们在如何成功地利用社会合作的可能性这一方面是落后了。如果此话就此打住,那么它是相当对头的。但是,如果他们继续作出对比并且争辩说,我们必须像学会如何驾驭自然力量那样学会如何驾驭社会力量,那他们就错了。这不仅是一条通向极权主义的道路,而且是一条通向我们文明的毁灭的道路,一条必然阻碍未来进步的道路。
哈耶克
如果都由一个大得远非一般人所能测度或理解的组织去独揽一切权力和作出大多数重要决定,我们将丝毫不能维护和培育民主。对此,如果我们能够创造一个适合于小国生存的世界,那对我们大家都会更有好处。
哈耶克
如果从长远考虑,我们是自己命运的创造者,那么,从短期着眼,我们就是我们所创造的观念或思想的俘虏。我们只有及时认识到这种危险,才能指望去避免它。
哈耶克
如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么,他就是自由的。这样说无论如何都不过分,那就是,法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由。
哈耶克
如果每个人都在走老路,而你选择一条不同的路,那你就有绝好的机会。
山姆·沃尔顿
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