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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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一生
人生最大的遗憾,莫过于遇到一个特别的人,却明白永远不能在一起,或早或晚,你不得不放弃。最后让你遗憾的,不是得不到,而是舍不得。不爱,是一生的遗憾。爱,是一生的磨难。感情就是这样,进一步没资格,退一步又舍不得。
杨绛
一生就这么一次,谈一场以结婚为目的的恋爱吧,不再因为人性而不肯低头。不再因固执而轻言分手,最后地坚信一次,一直走,就可以到白头。就那样坚守,在来往的流年里,岁月安好。惟愿这一生,执子之手,与子偕老。
杨绛
我希望找一个人,一个可以陪我看过所有美景,走过所有泥泞,然后告诉我这一切都值得的人。这个人,他或许不能陪我走完一生,但他能让我明白,爱,就是不论荆棘密布,也要手牵手共度。
杨绛
黄蓝白黑,酸甜苦辣咸。每个人都带着一生的历史,半个月的哀乐,在街上走。
汪曾祺
一只美丽的蝴蝶,一生出入在万紫千红的花丛中,但殊不知她们都是色盲,根本不懂得欣赏花朵。
亦舒
在某种意义上,机会就是一种巨大财富。每个人也许一生中只遇到过一次或两次的重大机会,而抓住这一机会可能就会改变你的命运。
比尔·盖茨
我们的一生,只是在这世间的匆匆一瞥,一切都有终点,才会格外珍惜眼前。
亦舒
人这一生,不可能占尽世间所有的好,大千世界每个人的生活,各有各难,也各有各好,没必要去和别人比较,更别站在自己的烦恼里,去仰望别人的幸福。
杨绛
人的一生中有大大小小的等待,人渐渐忘记了自己等待的是什么。
林徽因
邂逅一个人,只需片刻,爱上一个人,往往会是一生。
林徽因
在开普勒有生之年始终促使他进行研究的一个因素,也就是开普勒渴望读懂“上帝”所思。究其一生,开普勒都坚信“上帝”对构建宇宙可以说有一个确定的计划、蓝图。开普勒被强烈地吸引,渴望发现这个蓝图来读懂上帝所思,并了解上帝在创造宇宙时就准备好的计划。
理查德·德威特
我们会试着在大脑中模拟一件事,把自己代入事件,并把它与我们一生中所遇到的事情联系起来——这就是我们理解事情的方式。
道格拉斯·理查·郝夫斯台特
人类大脑中的每个概念都来源于多年来在不知不觉间形成的一长串类比。这些类比赋予每个概念生命,并在一个人的一生中不断充实这些概念。
道格拉斯·理查·郝夫斯台特
任何产业下,都可能会涉及四种不同的竞争类型。想象这四种类型分布在一条光谱上:一端是“完全竞争”(perfect competition),有很多小企业在制造几乎一样的产品;另一端是“垄断”(monopoly),单一生产者在特定市场几乎拥有全部的营收;介于两者之间的是“垄断竞争”(monopolistic competition),是指很多企业争相销售稍微不同的产品,例如每家餐厅都卖食物,但所提供的东西各有不同的风格与质量;最后是“寡头垄断”(oligopoly),它有点接近垄断,只是并非由一家企业囊括全部的市场营收,而是少数企业在特定市场拥有大部分或全部营收。
蒂莫西·泰勒
利率10%开始,在第1年的年底,你的账户会有110美元(原始存款加上利息)。在第2年,你会赚到110美元的10%,合计为121美元。在第3年,你会赚到121美元的10%。在第4年,你会赚到133.1美元的10%,依此类推。随着时间的拉长,复利的力量可以使储蓄带来令人满意的可观报酬。人一生累积财富的关键,在于复利的力量。
蒂莫西·泰勒
个人主义产生于14和15世纪,被多伊奇称为“罗密欧与朱丽叶革命”的个人选择权利到17世纪在西方被普遍接受。对所有个人平等权利的要求——“英格兰最贫穷的人也可以大体上像最富有的人一样度过自己一生”——即使没有被普遍接受,也得到了清楚的表达。在20世纪的各文明中,个人主义仍然是西方的显著标志。
萨缪尔·亨廷顿
生物体在其一生中有很大的空间重塑自己。加拿大维多利亚大学的罗伯特·里德指出,生物能通过以下可塑性来回应环境的变化:① 形态可塑性(一个生物体可能有不止一种肉体形态);② 生理适应性(一个生物体的组织能改变其自身以适应压力);③ 行为灵活性(一个生物体能做一些新的事情或移动到新的地方);④ 智能选择(一个生物体能在过去经历的基础上做出选择);⑤ 传统引导(一个生物体能参考或吸取他人的经验)。这里的每一个自由度都代表一个方向,生物体可以沿着它在共同进化的环境中寻找更好的办法重塑自己。考虑到它们是个体在一生中所获得的适应性,并能在以后被遗传同化,因而我们称这五种选项为可遗传学习的5个变种。
凯文·凯利
哲学家从来不会过分习惯这个世界。哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。
乔斯坦·贾德
我们都生活在“意义”的领域中。人的一生并不仅仅只是经历事物本身,更为重要的是,体验这些事物对我们的生活有什么样的意义。我们接触事物时往往都是以自身立场作为立足点对其加以衡量的,无论事物本身有多简单。
阿德勒
从广义上讲,出生只是生的开始。个人的整个一生不是别的而是自己不断诞生的过程。
阿德勒
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