关于经常的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
经常
忍者之所以为忍者，就是因为其经常要被迫作出残酷的抉择。
岸本齐史
虚荣与骄傲是两个不同的概念，虽然两个字眼经常给当做同义词混用。
简·奥斯汀
虚荣和傲慢是不同的东西，尽管这两个词经常被用作同义词。
Vanity and pride are different things, though the words are often used synonymously.
简·奥斯汀
经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。
伊塔洛·卡尔维诺
避免麻烦的最大方法之一就是保持简单......系统经常会失控。
One of the greatest ways to avoid trouble is to keep it simple...the system often goes out of control.
查理·芒格
你应该对各种学科的各种思维都有所理解，并且经常使用它们——它们的全部，而不是某几个。大部分人都熟练于使用某一个单一的模型，比如经济学模型，去解决所有的问题。应了一句老话：“拿锤子的木匠，看书上的字儿就觉着像钉子。”这是一种很白痴的做事方法。
查理·芒格
人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生。其实，那但是是隐，人生是内在的。
罗曼·罗兰
我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本，这时候我们经常会羡慕别人的剧本，我有时候非常羡慕别人的剧本，但是，没有谁的剧本值得羡慕，你只能把你自己的剧本给演好。
罗翔
在日常生活交往中，我们更经常地是由我们的缺点，而不是有我们的优点才讨人喜欢。
拉罗什富科
古希腊哲学家埃比克泰德说过的一句话，他说我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。各位同学有谁是自愿来到这个世界上的，有谁来到这个世界上父母求过你的意见，我们登上并非我们所选择的舞台，在座的有谁的剧本是你自己设定的，其实不是的，你自己想想，我们这一生中能决定的东西其实很少，我们可能能决定百分之五的东西，但百分之九十五的东西是我们决定不了，我们决定不了我们的的出身，我们决定不了我们的智商，我们更决定不了我们这一生的贵人相助，很多时候我们经常会羡慕别人的剧本，我有的时候又非常羡慕别人的剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕。你只能把你自己的剧本给演好，如果在你的一生中真的遭遇到这些挫折，那对不起，这就是你的剧本。你有两种选择，一种选择是弃演，一种选择就是把既定的剧本给选好，给演好，所以希望大家能演好自己的剧本。
罗翔
要爱具体的人，不要总想着爱抽象的人，知识分子的一个经常性的倾向就是我们喜欢抽象的概念，我们胜过巨象的事物，但是一个越爱抽象人的人往往越懒，对具体的人表现关爱，因为抽象的人是美好的，抽象的人存于理念之中，但具体的人都是有缺陷的，所以这就是为社么，你越是感到抽象人的美好，你越会发现具体人，你身边的人可恶，可鄙，可耻，但是，真正的爱一定是对具体人的爱。
罗翔
“人”字经常被解释为人和人互相支持但写起来不是往一边倒么我觉得容忍他人的牺牲才是“人”这个概念。
渡航
在网络这个案例的背景中，人内心深处的种种幽暗的情绪都会被释放，人们会特别的习惯与好辩，会放纵自己好辩的，也会放纵自己无知的热情，我们都知道，无知者无畏，一个知识越贫乏的人说是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过，与此相对立的观点，夜郎自大是无知者是好辩者的天性，人们经常会把观点的争论上升为语言的攻击，甚至把语言的攻击变成肉体的争斗，很多人经常会说，为什么网络喷子说话经常不讲逻辑？这个其实抓住问题的本质了，因为很多时候网络喷子是在吵架，吵架，要讲逻辑嘛，讲逻辑，那叫论证，吵架是不用讲逻辑的。所以当您遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。
罗翔
乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性万能的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的务实。
罗翔
一个家庭最可怕的不是穷，而是有一个经常制造内耗的人，不停地制造矛盾和争吵。生活在这样的家庭里，每个人的神经都很紧绷，生怕犯点小错误，就会引发家庭战争。一个充满内耗的家庭，对下一代的负面影响，更是不言而喻。摧毁一个家庭的，有时并不是什么惊天动地的大事，而是在日常生活中，家庭成员之间的内耗，久而久之，便会将人的耐心和幸福感一点一点消耗殆尽。
罗翔
在法律中我们经常谈论的正义有两种，一种是实体正义，一种是程序正义。实体正义就如同一个完美的圆圈，它无法企及，而程序正义就像通过仪器所画出的圆，必定是一个有缺陷的正义。正是因为人类不可能寻找出完美的实体正义，所以，在法律中，程序正义要高于实体正义。
罗翔
囚徒困境”是博弈论（或称对策论）中经常使用的一个理论分析模型。根据这一模型分析表明在多次博弈的前提下，博弃双方合作的收益大于不合作，合作将产生帕累托而双方不合作将得出纳什均衡。而合作之所以能，重要的一个条件是博弈双方的交流不存在隔阻，且交流双方的关系是反复博弈的而不是一次性的。
苏力
我曾经碰到过一个学生，他的遭遇真的让我感动：高考没考好，有人跟他说，你只要交钱就可以先上车、后补票。后来他进入一个学校读书，有学生证、有饭卡、有班级，也有宿舍，每次考试也都一模一样，4年之后也有毕业证。但最后发现毕业证是假的。他考研也考上了，法考也通过了，但是最后因为毕业证是假的，考研作废、法考也作废，如果你是这个学生，你会怎么办？你会崩溃、你会发狂、你会自暴自弃。但这个学生怎么着？他花了一年半的时间通过自考，又重新参加法考，又参加考研。爱比克泰德曾经说过的一句话，“我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本”。仔细想一想，我们这一生中其实自己能够决定的东西很少，我们决定不了我们的出身、我们决定不了我们的智商、我们更决定不了我们这一生的贵人相助。很多时候我们经常会羡慕别人的剧本。我有的时候非常羡慕别人的剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，你只能把你自己的剧本给演好。如果在你的一生中真的遭遇到这些挫折，那对不起，这就是你的剧本。你有两种选择，一种选择是弃演，一种选择就是把既定的剧本给选好，把它演好。所以希望大家能够演好自己的剧本。
罗翔
我经常怀疑我的选择，我也经常怀疑这个世界上有没有正义，我也经常怀疑我所从事的职业有没有意义，我甚至在怀疑，我此刻讲课有没有意义。但是怀疑的目的是为了修正和确信，怀疑的目的不在于彻底的抛弃和放弃。一切的怀疑，都是为了通向确信。
罗翔
我觉得，人生最大的痛苦就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”，这个很对。但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了我就能做到，但其实不是这样，你思想过深刻的东西、你说过深刻的东西、你感动过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了。很多时候，这是一种自欺。
罗翔