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精神
據說,淑嬪鄭氏和萬曆具有共同的讀書興趣,同時又能給萬曆以無微不至的照顧。這種精神上的一致,使這個年輕女人成了皇帝身邊不可缺少的人物。
黄仁宇
因为我们的帝国在体制上实施中央集权,其精神上的支柱为道德,管理的方法则依靠文牍 归根结底,技术问题仍与道德问题不可分离
黄仁宇
他们的理想是,精神上的领导力量可以在皇帝的宝座之外建树。他们从小熟读《四书》和朱熹的注释,确认一个有教养的君子决无消极退让和放弃职责的可能,需要的是自强不息的奋斗。
黄仁宇
我们的帝国在体制上实施中央集权,其精神上的支柱为道德,管理的方法则靠文牍。
黄仁宇
他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神,但这种精神的实际作用却至为微薄。
黄仁宇
难道一个人熟读经史,文笔华美,就具备了在御前为皇帝作顾问的条件?难道学术上造诣深厚,就能成为大政治家?…… 因为我们的帝国在体制上实施中央集权,其精神上的支柱为道德,管理的方法则依靠文牍。
黄仁宇
所以说来说去,施政的要诀,仍不外以抽象的方针为主,以道德为一切事业的根基。朝廷最大的任务是促进文官之间的互相信赖与和谐。此亦即鼓舞士气,发挥精神上的额力量。
黄仁宇
我们的帝国在体制上实施中央集权,其精神上的支柱为道德,管理的方法则依靠文牍。 …… 道德至高无上,它不仅可以指导行政,而且可以代替行政。
黄仁宇
为什么他越想励精图治,但结果却是官僚得更加腐化和法令的更加松懈?这原因,是在于他缺乏仁民爱物的精神,还是在于他的优柔寡断?
黄仁宇
我们的帝国在体制上实施中央集权,其精神上的支柱为道德,管理的方法则依靠文牍。
黄仁宇
针对文官的双重性格,需要给予物质上的报酬使他们乐于效劳,也要动员他们的精神力量,使他们根据伦理道德的观念尽忠国事。
黄仁宇
我们的帝国在体制上实施中央集权,其精神上的支柱为道德,管理的发放则依靠文牍
黄仁宇
他们只需要有服服帖帖的官,不许有正正大大的人。结果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐败没精神。政治腐败了,纵想讨好民众,民众也得不到实惠。
钱穆
他们只需要有服服帖帖的官,不许有正正大大的入。结果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐败、没精神。
钱穆
政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。
钱穆
尤其如中国,其文化精神偏重在人文界
钱穆
再深一层言之。这种行省设施,实际上并不是为了行政方便,而是为了军事控制。。。。好使全国各省,都成支离破碎。既不能统一反抗,而任何一区域也很难单独反抗。这是行省制的内在精神。
钱穆
任何一省都如此。给你这一半,割去你那一半。好使全国各省,都成支离破碎。既不能统一反抗,而任何区域也很难单独反抗。这是行省制的内在精神。
钱穆
这种行省设施,实际上并不是为了行政方便,而是为了军事控制。…任何一省都如此。给你这一半,割去你那一半。好使全国各省,都成支离破碎。既不能统一反抗,而任何一区域也很难单独反抗。这是行省制的内在精神。
钱穆
清代人想討好民眾,這打算並不壞。但他們又存心壓迫知識份子。他們只需要有服服帖帖的官,不許有正正大大的人,結果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐敗、沒精神。
钱穆
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