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什么
一切都习惯了,一切都照着老样子。他想来想去什么也没有变,什么也没有多,什么也没有少。这两年是怎样生活的呢?他自己也不知道,好像他没有活过的一样。他伸出自己的手来,看看也没有什么变化;捏一捏手指的骨节,骨节也是原来的样子,尖锐而突出。
萧红
他什么都忘了,他什么都不记得,因为他觉得没有一件事情是新鲜的。
萧红
他终天没有朋友来访他,他也不去访别人,他记忆中的那些生活也模糊下去了,新的一样也没有。他三十多岁了,尚未结过婚,可是他的头发白了许多,牙齿脱落了好几个,看起来像是个青年的老头儿。阴天下雨,他不晓得;春夏秋冬,在他都是一样。和他同院住些什么人,他不去留心;他的邻居和他住得很久了,他没有记得;住的是什么人,他没有记得。
萧红
爷爷招呼他来,并不吩咐他什么。他对于这个,他完全习惯的,他不能明白的,他从来也不问。他不懂得的就让他不懂得。他能够看见提,他就看,看不见的也就算了。
萧红
马静静地停在那里,连尾巴也不甩一下。也不去用嘴触一触石磙;就连眼睛它也不远看一下,同时它也不怕什么工作,工作来的时候,它就安心去开始;一些绳锁束上身时,它就跟住主人的鞭子。主人的鞭子很少落到它的皮骨,有时它过分疲惫而不能支持,行走过分缓慢;主人打了它,用鞭子,或是用别的什么,但是它并不是暴跳,因为一切过去的年代规定了它。
萧红
死比活着更自然。还有什么能比那腾起又落下、像是肋骨下最后一束火焰的惊恐万状的东西更不自然吗?
威廉·戈尔丁
我为什么要去找那不存在,甚至是非常一般的东西?
威廉·戈尔丁
安息对它们没有意义。迷幻们在地狱之中,什么都可能落到它们头上,就是这么回事。
威廉·戈尔丁
他看到工人们忙忙碌碌的身影。那些人叫干什么就干什么,却不知道自己究竟在干什么。
威廉·戈尔丁
突然,他定住了,什么也说不出来。
威廉·戈尔丁
他们对视着,各自都很坚决。谁也没再说话,但心中却明白什么问题也没有解决,这只是“停战协议”。
威廉·戈尔丁
问一问十字中心那儿的四根柱子,他们是不是什么也不干。
威廉·戈尔丁
你懂得了什么是财富了,财富就是享有不讲礼仪特权的证书。
巴尔扎克
一个真正的有心、有血、有肉的妻子,总是跟着丈夫,丈夫到哪里,她也到哪里,因为她的生命、她的力量、她的光荣、她的幸福,都存在于他身上。优秀的男人所需要的就是东方式的妻子,她们唯一的想法就是研究男人需要些什么;因为,对男人而言,不幸就存在于愿望和达到愿望的方法之间的矛盾。
巴尔扎克
女人们习惯在一个有才干的人身上只看见缺点,在一个傻瓜身上只看见优点,这是由于不知什么思想上的倾斜所造成的;女人们对傻瓜们身上的优点十分欣赏,因为这些优点只不过是对她们自身缺点的没完没了的恭维,而能干的男人却不能提供足够的乐趣来补偿自己的不足。
巴尔扎克
我经常在梦里当将军,皇帝;我也曾经是拜伦,醒来以后什么与不是。
巴尔扎克
我在受着过度野心的折磨,我认为自己是命定要干大事的,可是我觉得自己什么也不是。我需要同人交往,我仍然孤单一人,羞怯更甚于胆小。
巴尔扎克
什么叫作将来?为什么我要去想现在还不存在的东西?我从来不瞻前顾后。我要照顾一整天的事不是已经够多了吗?
巴尔扎克
何谓教育?有些人认为教育就是教人知道亚历山大大帝的马的名字,教人知道什么是贝雷西洛守门狗,以及阿科尔老爷的全名是什么,反而不知道为我们发明了木筏或者瓷器的人是谁。另外一些人则认为,受过教育就是懂得烧毁一份遗嘱,像个老实人似的活着,为人所爱,受人敬重,而不是去做一个屡教不改的偷表贼,有五种加重处罚的情节,缚赴刑场处决,被人憎恨和名誉扫地。
巴尔扎克
疯狂是什么?难道不是无节制的愿望和无节制的能力吗?
巴尔扎克
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