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一个人往往能忍耐若干年,他俯首听命,忍受最残酷的刑罚,可是有时候,为了一件鸡毛蒜皮的小事,为了一件微不足道的琐事,甚至什么都不为,却突然发作来。从某种观点来看,甚至可以把他叫做疯子;可是人就是这样的。
陀思妥耶夫斯基
世界上没有什么比直言不讳更难,也没有什么比阿谀奉承更容易的了。直言不讳,即使其中只有百分之一的音调是假的,那么立刻就会产生不和谐,随之而来的是争吵。而阿谀奉承,即使从头至尾全部音调都是虚假的,可还是让人高兴,听着不会觉得不愉快,哪怕这愉快有点儿肉麻,可还是感到愉快。而且不管阿谀奉承多么肉麻,其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。
陀思妥耶夫斯基
你说,什么更好——廉价的幸福好呢,还是崇高的痛苦好?
陀思妥耶夫斯基
人穷点,还能保持与生俱来的高尚的情操,可是穷到一无所有,一贫如洗,那就什么事都办不了了。他会变得低贱,庸俗,跟个动物似得,远离一切高级情趣。
陀思妥耶夫斯基
世界宣称已经自由,尤以近来为甚,可是我们从他们的自由中看到的是什么呢?只有奴役和自戕!因为世俗社会说:“你有欲望,那就满足你的欲望,因为你和大富大贵的人拥有同样的权利。不要怕满足欲望,甚至还应有更多的欲望,”——今日的世界便是这样教导的。世俗社会认为这便是自由。这种扩大的权利会导致什么后果?对富人来说是自闭和精神自戕,对穷人来说则是眼红和谋杀,因为权利是给了,而满足欲望的办法尚未指明。
陀思妥耶夫斯基
可是明显的道理,真有意思,人们最害怕什么呢?他们最害怕迈出新的一步,最害怕自己的新想法,不过,我说空话说得太多了。因为我尽说空话,所以什么也不做,不过,大概也可能是这样,由于我什么也不做,所以才尽说空话。
陀思妥耶夫斯基
什么是地狱?我一直认为无力爱人的煎熬便是地狱。
陀思妥耶夫斯基
当然,他们有苦难,但是,他们毕竟活着,活得实在,并不虚幻;因为苦难就是生活。没有苦难,生活还有什么乐趣,岂不成了一场没完没了的教堂礼拜,尽管很神圣,可也太乏味了。
陀思妥耶夫斯基
什么更好,廉价的幸福好呢,还是崇高的痛苦好,你说,什么更好?
陀思妥耶夫斯基
我一直在考虑一件事情,那就是,我是否对得起我所经历过的那些苦难,苦难是什么,苦难应该是土壤,只要你愿意把你内心所有的感受,隐忍在这个土壤里面,很有可能会开出你想象不到,灿烂的花朵。
陀思妥耶夫斯基
人,这种卑劣的东西,什么都会习惯的。
陀思妥耶夫斯基
一个人往往能忍耐若干年,他俯首听命,忍受最残酷的刑罚,可是有时候,为了一件鸡毛蒜皮的小事,为了一件微不足道的琐事,甚至什么都不为,却突然发作来。从某种观点来看,甚至可以把他叫做疯子;可是人就是这样的。
陀思妥耶夫斯基
有时,一个人遇上强盗,整整半小时感到死亡的恐惧,最后,刀架到脖子上,反倒什么都不怕了。
陀思妥耶夫斯基
我一直在考虑一件事情,那就是、我是否对得起我所经历过的那些苦难,苦难是什么,苦难应该是土壤,只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面,很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。
陀思妥耶夫斯基
人是思想的产物。心里想的是什么,就会变成什么样的人。
甘地
从来没有抱什么希望的人也永远不会失望。
萧伯纳
阿紫问姐夫“她有什么好,我哪里及不上她,你老是想着她,老是忘不了她?”
金庸
永远宽恕你的敌人,没有什么能比这个更让他们恼怒的了。
王尔德
你拥有青春的时候,就要感受它。不要虚掷你的黄金时代,不要去倾听枯燥乏味的东西,不要设法挽留无望的失败,不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标,虚假的理想。活着!把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。
王尔德
人民永远希望自己是幸福的,但是人民自己却并不能看得出什么是幸福。
卢梭
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