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狼也罢,熊也罢,各种野兽也罢,我统统不怕,惟独怕人。野兽来了,你可以用枪支或者别的什么武器打死它,救出你自己,可是坏人来了,那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪,可是你开枪打死一个强盗,你就要负责,那可就要发配到西伯利亚去了。
契诃夫
因为气候智力精力趣味和观察力的差别,人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察,正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里,文化教养是起主要作用的。
契诃夫
目标决定你将成为什么样的人。
Goals determine what you are going to be.
苏格拉底
思想本身根本不能实现什么东西。思想要得到实现,就要有使用实践力量的人。
马克思
不要让人知道你伸手要抓什么。
马里奥·普佐
细节打败爱情。我除了我爱你比你爱我多以外,我没有任何条件比你好,我今天才知道一个道理,什么叫失无所失!爱情里最恨的,就是最后到了这样的境地,你再努力都抓不住爱,你再拔剑都没有敌人,四顾茫然之下你才明白,你是爱有所爱,却失无所失,你是被自己打败了。
柏拉图
一辈子的爱人,不是一场轰轰烈烈的爱情,也不是什么承诺和誓言。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷,因为时间会告诉你:越是平凡的陪伴,就越长久。在一起比什么都是重要,快乐就好。
柏拉图
最好的爱情是什么?其实就是找个喜欢的人一起。让他逗你笑,陪你哭,一起穷,同享福。从小房子住到大房子,从二人世界变成三口之家。并没有惊天动地,也没有恩怨情仇,就是这样平平静静的,把日子过成天长地久。最好的爱情,只是小日子,小天地,小情绪。
柏拉图
人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就爱,无谓压抑自己。人生的苦闷有二:一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。
柏拉图
爱情,就是遇到一个让你愿意为之做傻事的人。这样的一个人,或许是你已遇到,或许还未遇到。不过放心,爱情不会放过任何一个人,长远的生命里,总会出现一个人,让你明白,什么才是生命中真正的无可替代!
柏拉图
真正爱的人没有什么爱得多爱得少的,他是把自己整个儿都给他所爱的人。
柏拉图
无论你从什么时候开始,重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束,重要的是结束后就不要悔恨。
柏拉图
既然爱,为什么不说出口,有些东西失去了,不会再回来。
柏拉图
爱是什么样子?它有双手来帮助他人。它有双脚匆匆赶往穷人和需要帮助的地方。它有眼睛看到痛苦和贫困。它有耳朵听到人们的叹息和悲伤。
奥古斯丁
会成为什么样的人,全看重复做什么样的事。
亚里士多德
我相信未来透过整合有相当大的机会将能够增加时代华纳的价值。但如果时代华纳签署了长期的协议,像是和搜寻功能相关的协议,将会降低未来灵活运用的弹性,这些交易可能无法达到原有的价值。我们不是要清算公司。但是如果你这样作的话,为什么会可怕?
卡尔·伊坎
学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。
南怀瑾
《庄子》是医心的,不管西医中医,都只是医身体的。心是个什么东西?思想情绪这个心很难医。我在美国的时候,看到一个日本人画的中国画,非常好。画的是中国大医师唐朝的孙思邈。……我得到孙思邈这幅画,很有感想,就写了一副对联:上联是“ 有药能医龙虎病”,龙王生病了向他求医,老虎生病也向他求医。……下联“无方可治众生痴”,世界上哪个医生可以把笨蛋的头脑医得聪明起来?所以我说老庄讲的内容,就是医药。所有思想病、政治病、经济病,各种病,在《庄子》里头提的非常多了,只看大家如何去研究。
南怀瑾
“终身逌然,不知荣辱之在彼也,在我也”,这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好,你才觉得自己好呢?外面跟我毫不相干,在我自己,我认为好就好,爱笑就笑,爱哭就哭,跟别人毫不相干。
南怀瑾
佛学为什么讲无常?因为世界上的事没有永恒的。人的欲望,永远贪求永恒,想永远保持存在,那是永远不可能的,那是笨蛋,是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你,积聚必有消散,崇高必有堕落,合会终须别离,……那是必然的道理,这是大原则。
南怀瑾
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