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相爱而不能相见的人有千百种虚幻而真实的东西用来骗走离愁别恨。别人不让他们见面,他们不能互通音讯,他们却能找到无数神秘的通信方法。他们互送飞鸟的啼唱、花朵的香味、孩子们的笑声、太阳的光辉、风的叹息、星的闪光、整个宇宙。这有什么办不到呢?上帝的整个事业是为爱服务的。爱有足够的力量可以命令大自然为它传递书信。
雨果
如果还有什么比死于饥渴的躯体更能使人痛心的话,那一定是由于得不到光明而死去的灵魂了。
雨果
内战?这意味着什么?难道还有一种外战吗?人与人之间的战争,不都是兄弟之间的战争吗?战争的性质只取决于它的目的。无所谓外战,也无所谓内战。战争只有非正义的与正义的之分。在人类还没有进入大同世界的日子里,战争,至少是急速前进的未来反对原地踏步的过去的那种战争,也许是必要的。对于这样的战争有什么可谴责的呢?仅仅是在用以扼杀人权、进步、理智、文明、真理时战争才是耻辱,剑也才是凶器。内战或外战,都可以是不义的,都可以称之为犯罪。
雨果
什么时候老奶奶往我们头上用尿壶倒尿,我们就完蛋了。
雨果
星期日没有什么叫做疲倦,疲倦到星期日也去休息了。
雨果
芳汀的故事说明什么呢?说明社会收买了一个奴隶。
雨果
孩子好像都是葡萄藤的幼苗,遇到什么,便攀附什么。
雨果
减少黑暗中人的人数,增加光明中人的人数,这就是目的。这也是为什么我们要大声疾呼:教育!科学!学会读书,便是点燃火炬,每个字的每个音节都发射火星。
雨果
禽兽并非旁的东西,只不过是我们的好品质和坏品质的形象化而已,它们在我们眼前游荡,有如我们灵魂所显出的鬼影。上帝把它们指出来给我们看,要我们自己反省。不过,既然禽兽只是一种暗示,上帝就没有要改造它们的意思;再说,改造禽兽又有什么用呢?我们的灵魂,恰恰相反,那是实际,并且每个灵魂都有它自己的目的,因此上帝才赋予智慧,这就是说,赋予可教育性。社会的良好教育可以从任何类型的灵魂中发展它固有的优点。
雨果
有什么东西是便宜的,现在?全是贵的。只有世上的痛苦是便宜的,它一文也不值,这世上的痛苦!
雨果
什么是理想?我想它包括两方面,第一,理想是心中的愿景,也叫梦想、规划、憧憬,总之是对美好未来的描述。现在MBA课堂上把这叫愿景,而之前我们叫它梦想,或者用最朴素的表达方式:长大以后干什么。
冯仑
其实人最难的是什么?下棋。在平面上下棋特别容易,难的是把这个棋扔到天上去,飘在云里,咱们俩下,你把棋放在一个时空来看,实际上已经非常难了,下这个棋,我认为是董事长下的,就是闭着眼睛在不同时空里走象棋。
冯仑
按照当下对成功的理解,我们这拨人可能是成功的。但是时间太短了,再坚持20年才可以做结论,今后20年还有什么变化,谁也不知道。现在所谓的成功都是阶段性成功,要一代延续一代,中国梦才是成立的。
冯仑
什么是面子,简单说面子就是一套程序,一套贬低自己抬高别人的表演。
冯仑
跟谁一起做事决定事情的性质。民初名妓小凤仙,她要是找一个民工,扫黄就扫走了;她找蔡锷,就流芳千古;她要是跟华盛顿,那就是国母。所以,不在于你接客不接客,不在于你干什么,而在于你跟谁做。
冯仑
身体是革命的本钱,但对我们这些男人们,革命才是身体的本钱!你的企业你的事业停步了,你还有什么本钱!
冯仑
美是完善无缺的自然;圆形是它的主要属性。请看一轮满月,迷人的金球,瑰丽庙宇的圆屋顶,越桔馅饼,结婚戒指,马戏场地,召唤侍者的铃,以及敬酒时的“一巡”。另一方面,直线表示自然界的事物受到了歪曲。试想,如果维纳斯塑像的腰布换成直溜溜的罩衫,还像什么样子!
欧·亨利
你喜欢一个人,就像我喜欢一个桔子,但如果我在拿起这个桔子之前问自己说,第一,我要摸起来是沉的,皮要亮的,上面的这个嘴必须是公的,然后后头有这个农产品( 21.90,0.00,0.00%)标签的,其它的我不碰。完了!这个桔子你还没碰,你经觉得它不好吃了。其实最终是什么?吃桔子嘛!我婚姻的第一天就没有人认为我那个婚姻可以超过三个月,可是再过三个月我的婚姻就满二十年了。
曹启泰
女人到底要什么?女人要有人爱她。
曹启泰
有没有可能最终我们找一个男人,或找一个女人,然后彼此培养成为富翁与富婆?为什么你认为这一点办不到呢?
曹启泰
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