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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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问题
对于我,做一个战士是最大的幸福。一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。
奥斯特洛夫斯基
当两人之间有真爱情的时候,是不会考虑到年龄的问题,经济的条件,相貌的美丑,个子的高矮,等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题,那你要先问问自己,是否真正在爱才好。
罗兰
问题不在于他学到的是什么样的知识,而在于他所学的知识要有用处。
卢梭
不重视婚姻的女人是个婚姻问题,太重视婚姻的女人是个婚姻难题。
苏芩
一个问题的的出现,解决的方法,不该是怨天尤人的去怪罪对方,甚而自责,而是冷静的去理出症结的所在,尽可能在个性上,思想上,行为及语言上,慢慢的改进,去的彼此的谅解。这件事情,不能急切,不能以火爆似的争吵去解决,更不能以离家出走,甚而激烈的方式的试图以毁灭自已的念头去反抗,这实在是一种愚昧而无用的方式。
三毛
公平的说,做父母的比作孩子的,在担当人生责任上,重了许多。亲爱的孩子,试着也去分析父母和他们本身的问题,也试着去了解,你的那份学费和衣食是父母的血汗钱换来的,这么一想,养育之恩,我们都不能回报,又何忍对他们要求太多呢?往往,大部分中国的父母将孩子当作命根,将孩子视为生命的延展与继续,期望自已一生没能完成的理想和光荣。都能在孩子的身上实现。更以为孩子是必须无条件听命于父母而不可反抗的,压力便由是产生了。
三毛
如果我们能够做得到把丈夫当成朋友,将朋友看成手足,将手足当成自己真正的手和脚,将子女看成父母,将父母看成心爱的子女······这些人际关系,可能不是目前的这个局面了。问题出在,谁会这么颠三倒四地去做傻瓜。
三毛
没有孩子的女人是特别受祝福的。养一个小人,没有问题,为这份爱,担一生一世的心,担不起。
三毛
青年人交友,出于一片热切之心,恨不能朝朝暮暮,生死相共。这种出发点是可以欣赏而且了解的,因为人类常常觉得内心荒凉,期望有一个倾诉的对象。而青年朋友许多心事羞于向父母启口,朋友便成为极为重要而急切的精神寄托,这也是十分合理的心态。问题是,当人一旦忘记了距离的“极重要”和"必须"时,太过亲密的交往,往往将朋友这一个随时可能改变的关系,弄成复杂,甚而难堪,而大部分人对于朋友的失望,多半来自对方所言,所行达不到自已对他所要求的标准。而我却认为朋友是不能要求的,一点也不能,因为我们没有权利。
三毛
——程铮,我究竟好在哪里?值得你这样对我?”这是她心里长久以来都不曾明白的问题。——你倒挺会往自己脸上贴金,我什么时候说过你好。你长得也就一般般,性格尤其别扭,犟起来简直欠揍,实在让人说不出好在哪里……可是,我偏偏爱你。别可怜我,我不要你的同情……不,不,要是只有同情才能让你愿意在我身边,那就同情我吧。
辛夷坞
“你爱我吗?”这是个全世界最愚蠢的问题,也是全世界女人最喜欢追问的问题。男人总笑女人无聊,女人其实也自知问出来太傻,但是她们还是会一次又一次地寻求个答案。为什么?因为人心隔肚皮,因为女人太在乎,因为她们从另一颗心上找不到带给她们足够安全感的证据。即使男人给出的答案大多虚无,但她们需要那一秒的慰藉。
辛夷坞
我不相信人一生只能爱一次,也不相信人一生必须爱很多次,次数不说明问题。爱情的容量就是一个人心灵的容量:你是深谷,一次爱情就象一道江河,许多次爱情就象许多次浪花;你是浅滩,一次爱情就只是一条细流,许多次爱情也只是许多泡沫。
周国平
世俗所谓远视眼,一望中能辨认出千姿百态,巨细无遗,换个近视的人,就要视而不见,将有作无了。我有时要问自己,某些作者与某些读者之间,是否偶尔也会有这种分歧,问题永远都是作者渲染过分呢,还是时常得怨读者对颜色的感觉欠灵敏呢?
狄更斯
科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
爱因斯坦
提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。
爱因斯坦
我们不能用制造问题时的同一水平思维来解决问题。
爱因斯坦
原子能的释放并没有创造新的问题。它仅仅是把解决一个现有问题的工作变得更为急迫。
爱因斯坦
并不是我很聪明,而只是我和问题相处得比较久一点。
爱因斯坦
我没有什么特殊的才能,不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
爱因斯坦
人人都渴望爱情,但只有有人关心的人才能够体会到什么叫做爱情。如你所知,我的问题就是没人关心。
王小波
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