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你
当亚平宁的微风吹过飘逸的长发,当地中海的湛蓝照进深邃的眼神,当斗士的不屈融入沸腾的血液,当罗马城的永恒写入一生的履历,你依旧波澜不惊如水一般平静。
《天下足球》
人生有多少个十年,可以陪伴一个人的所有高峰与低谷。可是,当我站立在人潮中,看千百双手挥舞,却再也看不到你的影踪。
《天下足球》
自由不是原始的、必有的或遗传而来的,它是通过实践而获得的。这就是说,它不是一种抽象的权利,而是一种具体的特殊权利。这是中世纪的自由观。这种自由观认为只有当你能证明你的要求是自由的,你才是自由的。
阿克顿
在自由问题上,有这么一种保守的情形:认为自由对所有的人来说,都是一种奢侈品而不是一种必需品。贫困和无知的人们无法享受它。首先应当给予他们的不是自由而应当是其他东西。应当利用你手中的权力去增进他们的福利,并且牺牲自由以换取安全、安分守己和繁荣。上述观点在普通人的人生观与幸福观中占有很大市场。从根本上说,普通人的幸福是依赖于外在表象的东西,而不是内在真实的东西。因此,那就坚定地给予他们这些虚幻的东西吧,并给予他们来自上面的指导和监护。
阿克顿
永远记住:你的心灵是不可征服的。
马可·奥勒留
如果你对上天恩赐与你的有限的物质份额心满意足的话那么你就不会再对有限的生命时间存有遗憾。
马可·奥勒留
人啊,你的欲望要如何才能得到满足呢?难道在你看来,只有不断地满足自己的欲望就是得到了自由吗?不是啊,这是无法实现自由的,真正的自由就是要消灭欲望 。
马可·奥勒留
每日清晨对你自己说:我将遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们所以如此,乃是因为不能分辨善与恶。
马可·奥勒留
无论快乐抑或痛苦,都不要让身体的骚动扰乱了你的灵魂,因为灵魂才是起指导和支配作用的。
马可·奥勒留
每个人的生命都是足够的,但你的生命却已接近尾声,你的灵魂却还不去关照自身,而是把你的幸福寄予别人的灵魂。
马可·奥勒留
痛苦并非不可忍受,也不会永远持续,只要你记住它自有它的限度,不要在想象中将其扩大。
马可·奥勒留
纵然有千般难、万般苦,过去了,你就是成功者。学习是一件很苦的事情,但是苦中有乐,真正能体会到那份快乐,那才真正做人,做到了家,才能真正体会到——这才叫人生真正的价值所在。
王树国
责任是使命、是天职、是重托。你们赶上了伟大时代,是民族复兴征程的见证者、参与者、贡献者。
王树国
这一生,你得到你想要的了吗?即使这样?我得到了。你想要的是什么?叫我自己亲爱的,感觉自己在这世上被爱。
雷蒙德·卡佛
你们在相遇之前也曾爱过别人……如果我们俩有谁出了事,我想另一个,另一个人会伤心一会儿,你们知道,但很快,或者的一方就会跑出去,继续再次恋爱……所有这些,所有这些我们谈论的爱情,只不过是一种记忆罢了。甚至可能连记忆都不是。
雷蒙德·卡佛
我们已经都知道,人生是一场悲剧,更悲哀的是,这场悲剧的主角还不是你,而是命运。每一个人,都注定了是旷野里的寂寞,都注定要面对生命本身的孤独,甚至还有人性中固有的恶。
雷蒙德·卡佛
与你与我与他人,生活有时候步履维艰
雷蒙德·卡佛
事情在变,他说。我不知道它们是怎么变的。但总是在不知不觉中,也不按照你的愿望来变。”
雷蒙德·卡佛
夏天”,写下“蜂鸟”这个词,装在信封里,带下山去,投进邮筒。你一打开我的信,就会回想起那些日子,还有我是多么,多么地,爱你。
雷蒙德·卡佛
你们知道我现在所说的这种爱是什么。肉体上的爱,那种把你趋向某个特别的人的冲动,还有对另一个人的本质的爱,爱他或她精神上的东西… 曾经有一段时间我觉得我爱我前妻胜过爱我的生命。但现在我从心里恨透了她。我真的是这样。你们对此作何解释呢?那个爱情怎么了?它到底出了什么毛病,这是我想知道的。… …你们彼此相爱。从你们的一举一动里看得出来。你们因爱而发光。但是,你们在相遇之前也曾爱过别人。
雷蒙德·卡佛
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