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你
正因一切话语中最悲惨的那一句:“我的上帝,你为何离弃我!”若从最深刻的含义上明白,如同它能够被明白的那样,便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自我。
尼采
倘若你想追求心灵宁静和幸福,那么请信仰吧,倘若你想做一个真理的追随者,那么请研究吧。
尼采
与怪物战斗的人,应当留意自我不好成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。
尼采
出生自今,你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂,同时又令你喜悦?
尼采
别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
尼采
凡具有生命者,都不断的在超越自我。而人类,你们又做了什么?
尼采
你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑。是时,你们甚至会对自我的幸福感到厌恶,而理智与道德亦然。
尼采
当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。
尼采
我认为人类所有具有的伟大天性,是对命运的热爱。无论未来过去或永远,都不就应奢望改变任何事物。他不但务必忍受一切事物的必然性,并且没有理由隐瞒它-你务必爱这项真理……
尼采
你遭受了痛苦,你也不好向人诉说,以求同情,正因一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采
我感到难过,不是正因你欺骗了我,而是正因我再也不能坚信你了。
尼采
啊!伟大的星球,假如没有你所照耀的人们,你的快乐何在?
尼采
一旦你着手要攻下维也纳,就把她拿下吧﹗
拿破仑
区别命运宿命和天命:好比有一个圆盆,内有一碗,只要他在盆里,不管往左往右,他自可抉择,在盆内抉择,便是命运。因此命运可因人意愿改变。人走到盆的边上,再也无法前进,便是人的宿命。所谓天命,便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能,知道这世上还有事情乃是自我奈何不得,方能随机应变。我的天命是什么?上天就应赋予每个人使命。若未弄清这些,无论你怎样做都是徒劳。在宿命的盆沿,无论你如何挣扎,都无用处。
德川家康
遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之,要么暗暗地下定狠心,二者必居其一。
德川家康
你感到害怕时,对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。
德川家康
区别命运宿命和天命:好比有一个圆盆,内有一碗,只要他在盆里,不管往左往右,他自可抉择,在盆内抉择,便是命运。因此命运可因人意愿改变。人走到盆的边上,再也无法前进,便是人的宿命。所谓天命,便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能,知道这世上还有事情乃是自我奈何不得,方能随机应变。我的天命是什么?上天就应赋予每个人使命。若未弄清这些,无论你怎样做都是徒劳。在宿命的盆沿,无论你如何挣扎,都无用处。
德川家康
若敌人稍一激你,你便恼羞成怒猛冲蛮打,是小卒之举匹夫之勇。大将绝不会为挑衅和贬抑所动。
德川家康
人的心中,佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖,也无人心中只有魔鬼。记住,千万不可和魔鬼打交道,否则,你自我也会变成魔鬼。
德川家康
你感到害怕时,对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。
德川家康
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