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世界
我们生活在这个世界会有很多的痛苦,只有当你真正的体会到了痛苦,你才会真正的知道平凡的幸福有多么的幸福。
罗翔
这个世界并不美好,所以美好值得我们去追求。希望有种力量能帮助我,认识自己的有限,自己的愚蠢,自己的幽暗,能够每天活在坦然和不羞愧栀之中。在自己的使命中,能够超越这种虚荣和虚无,勇往直前, 一无所惧。
罗翔
当你觉得这个世界,有大量的不正义,是不是有不正义相对应的一个概念叫作什么?叫作正义。如果这个世界上没有正义那么说它不正义就毫无意义,而我们正是相信这个世界上有正义,我们要用我们所学习的法律知识。去不断地去追寻正义,虽然这个追寻是渐进的,但是我们永远不灰心、不疲倦我们尽力而为。
罗翔
你没必要和别人杠,由于知识的贫穷,他只活在自己的世界里,只认自己的那个想法,你很难改变他。
罗翔
网络只是现实世界的投射,它并不比现实世界美好,当你在现实世界感到孤独,想在网络世界获得温暖,结果可能会更孤独,因为网络不仅放大了人性深处的生暗,也放大了人性对美好的期待。
罗翔
这个世界没有完美的人,完美的人是机器人,《无问西东》说:这个世界不缺完美的人,这个世界缺的是,从你内心深处发生的真心正直、勇敢和善良。
罗翔
我们的悲观主义,世界上并没有我们所说的那种价值,我们的信仰本身大大提高了自身的认识欲望,以致我们只好这样说。这样一来,世界就愈发没有价值了;因为,世界被认为是这样的。只在这个意义上说,我们才是悲观主义者;我们要毫无保留的承认新的估价,绝不墨守成规,自我蒙蔽,自我欺骗。
尼采
对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
尼采
从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
鲁迅
有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
鲁迅
世界决不和我同死,希望是在于将来的。
鲁迅
古人说,不读书便成愚人,那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界。
鲁迅
只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。
鲁迅
杀人者在毁坏世界,救人者在修补它,而炮灰资格的诸公,却总在恭维杀人者。
鲁迅
然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
鲁迅
纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。
列宁
世界留给黑夜和我。
梭罗
“看不出何人是清醒者的人就是可怜的瞎子!”人类的一个挚友,可以说就是人类进步的唯一朋友。一个老者,不如说是一个不朽的灵魂,不厌其烦,坚定信念,要解释清楚人类身上铭刻着的形象,而如今所谓的神,只不过是摇摇欲坠的神的破损了的纪念碑。他以慈祥的智力拥抱孩子,乞丐,疯子和学者,接受一切思想,而同事又把它们的广度及精度有所增加。我认为他应该在世界大道上开设一家大旅馆,招待全世界的哲学家,还要在旅馆的招牌上写着:“招待人,有闲情逸致的人请进,想寻求真理的人请进,人的兽性免进。”大概,他是我所认识的人中,头脑最清醒,最不善于钩心斗角的一个;昨天和今天,他都始终如一。
梭罗
如果你不觉得脚下这方沃土比这个世界上(或其他世界上)任何地方的泥土更芬芳,那么你就不值得有所期待。
梭罗
所有自然生长的东西都散发出某种香味,吃起来有种难以捉摸的美味。这个世界上每颗果子都能制成琼浆美食,但我们这样粗糙的味觉却感受不到,这就好比我们到了原本诸神居住的天堂却毫无察觉.....苹果是最重的东西,牛只要一看到苹果就会流汗。赶车的人一心要把苹果运到它们不该去的地方,而刚一上路,那些苹果就开始一个个从大车上溜走。老板拍拍麻袋,觉得货物都在,可是运到市场上的只是它们的皮囊和果核,这已经不能算苹果了,只是一堆果渣。它们一个接一个飘摇升天,带着它们最美好的那一部分去了天堂。
梭罗
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