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我
假如真正解脱了,不光“我”会消失,人所理解的这个世界和宇宙,也就同时消失了。
杨定一
批判,是我们全部烦恼的来源。
杨定一
你这一生所有烦恼的来源,其实就是放不过这个世界。放过它们,放过自己,让一切轻轻松松存在,是我们这一生唯一要学习的功课。
杨定一
要做一个完美的人、完美的“我”,本身反而是继续捆绑我们,让我们解脱不了。
杨定一
“我”,又到底是谁? 这个问题一问下去,没有一个答案。 最后,全部答案都有了。 没有答案,本身就是答案。
杨定一
一切我们所见、所闻到、听到、触摸到、尝到、体会到的,都是头脑投射出来的。没有一样是真实的。
杨定一
“参”什么?“参”自己,回到家,回到存在的家。这样的参,不在创伤或失落的层面去不断分析,不刻意去重现痛苦,而是直接把注意力集中在“我”的根源,也就是痛苦的根源。通过“参”,参到底,“我”消失了,一切的障碍和问题也就解开了。
杨定一
要回到心,最直接、最快的方法就是——只要念头一进来,就紧跟着追问这个念头或“我”的来源是什么。
杨定一
人只要有念头,就从本来很单纯的灵性中心,也就是不分别、一体的“心”探出头来,做了一个分别,进入了脑的状态。我们从头脑的分别,再用五官往外看,慢慢创出一个个人的世界。跟着二元对立的逻辑,加上比较,不断地分别,不断地批判,造出一个完整的人间。这个人间就是念头的产物。
杨定一
大部分人把这个世界抓得太紧,和家庭、事业、身份、物质、感受、感情绑得太密,也就是“我”太强烈,而不可能有空当去看到自己。
杨定一
“我是谁”其实是古人留下来最彻底、最有效的心理疗愈。
杨定一
意识转变,最多也只是发现,样样都活起来了,到处都有人生的解答,一切都平安,一切和我都没有差别。
杨定一
我们作为病患时,没有人会希望身体被分解成各个器官来看待;我们需要的是整体疗愈,包括身、心、灵。内心的彻底转变,是真原医最根本的核心。
杨定一
我们不再透过念头造出阻碍,全部生命的一切点点滴滴来滋润我们,身心自然恢复平衡。
杨定一
每个与我们相遇的人,来到眼前的事,不再是牵制我们的烦恼,而是反映心的状态最好的镜子。
杨定一
只要我们可以用条件来归纳的快乐,无论这些条件多么强烈、多么合理,所带来的任何快乐还是靠不住的。
杨定一
只是,我敢这么说,这一趟人生之旅,失落愈大、伤痛愈难忍受,反而会催迫你更急切地去找答案。日子过得样样都顺,你反而不见得会重视,更别说想醒过来了。
杨定一
真正的快乐,不过是反映我们最轻松、最自在的心理状态。
杨定一
有时候,外头的情况不见得那么糟,而是我们自身认知这个世界的模式(也就是对这个世界的看法)有了偏差。
杨定一
想不到的是,我们让一切自然发生、活在不确定,对脑而言,每个瞬间就是新鲜的,都在建立一个新的回路。这种新鲜永远不会因为习惯而减少。
杨定一
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