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人生的道路崎岖不平,充满荆棘和颠簸;身体生命的死亡经常被阻塞和延缓,这使我们的精神抑郁不断延伸。
叔本华
我们的不幸往往是因为我们追求幸福!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世间找到某种幸福。
叔本华
在一个充满悲惨和痛苦的世界里,我们能要求什么?最后,每个人除了自己什么都没有!。
叔本华
假如我们举止有礼,言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人,安然无恙。
叔本华
为了与所有男女和谐相处,我们必须允许每个人保持个性。
叔本华
如果一个人的所有个性和生活都致力于一种道德追求,如果他有这样的力量,所有其他人在这方面都比这个人小,那么我们就会看到这个人的崇高善良。
车尔尼雪夫斯基
任何事情,我们都能看到,按照我们的理解,应该是这样的生活,那就是美;任何展现生活或让我们想起生活的东西,都是美好的。
车尔尼雪夫斯基
美好的事物在人们心中唤起的感觉,类似于我们在亲爱的人面前的喜悦。
车尔尼雪夫斯基
任何事情,我们都能看到,按照我们的理解,应该是这样的生活,那就是美;任何展现生活或让我们想起生活的东西,都是美好的。
车尔尼雪夫斯基
义务是我们语言中最美丽的词。
普劳图斯
大事使我们惊讶,小事使我们沮丧。
普劳图斯
目不容一尘,齿不容一芥,非我固有也。如何灵台内许多荆榛,却自容得?
吕坤
责善要看其人何如,其人可责以善,又当自尽长善救失之道。无指摘其所忌,无尽数其所失,无对人,无峭直,无长言,无累言,犯此六戒,虽忠告,非善道矣。其不见听,我亦且有过焉,何以责人?
吕坤
攻我之过者,未必皆无过之人也。苛求无过之人攻我,则终身不得闻过矣。我当感其攻我之益而已,彼有过无过何暇计哉!
吕坤
卡夫卡深有感触地说:“我所受的教育,力图将我造成另一个人,而不是我自己。”卡夫卡的心灵,毕竟不像我们那般平庸,缺乏补偿的途径和升华的动力,他最终以他父亲为精神起点,超脱了父亲的精神控制,以强有力的个性和独立品格,达到了文学精神的极限。从卡夫卡之所以成为伟大的文学天才,我们感受到他父亲另类的慈爱,就像罪恶里开出的恶之花,把卡夫卡的人生衬托得如此令人迷乱,如此靡丽多彩。
弗兰兹·卡夫卡
在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。
弗兰兹·卡夫卡
目的虽有,却无路可循;我们称之为路的,无非是踌躇。
弗兰兹·卡夫卡
让我们站定,用双脚插入意见,偏见,流言,欺骗和幻想的淤泥烂浆,插入覆盖地表的这些冲击物,直到触及坚硬的石块底层。对此,我们称之为现实。
弗兰兹·卡夫卡
一本书必须是能劈开我们心中冰封的大海的破冰斧。
弗兰兹·卡夫卡
我是自由的,那就是我迷失的原因。
弗兰兹·卡夫卡
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