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螃蟹该是世界上最可怜的动物,它长了那么大的钳夹,把骨头全长在外边,睁着眼,吹着泡,横着爬行,够厉害的,够可以保护自我了,却不想被人捆绑了活活蒸死,又一点儿一点儿被咬嚼得粉碎。
贾平凹
这种人我见多了,都是一个德行,平常里你瞧他们嘴头子下天花乱坠,水都能点上灯,一旦有事了,骨头已经面捏的,比谁都软。别信那种清高劲儿,什么不爱钱呀,不想当官呀,你给狗撂一根骨头试试。
贾平凹
小时候我娘骂我是小姐身子丫鬟命,而现在了又是有一颗鹤的心,却长了鸡的翅膀?
贾平凹
我不是领袖,领子和袖子是衣服最容易脏的部分。
贾平凹
鲁米说,人在真理路上有七个阶段:一是堕落的自我。人都是灵魂受困在物欲追求上,为了满足自我的需求而挣扎受苦,又一直将自己长期的不快乐归咎于他人。二是责难的自我。当知道了自己的卑微与贬抑,不再怪罪别人,而怪罪自己,甚或自我否定。三是启发的自我。体会到屈服真谛,必然有充分表现出的耐心、坚毅、智慧与谦卑,那么世界就充满了启示,而美丽喜悦。四是宁静的自我。认知自我,不管生活中有什么困苦,都能感受到慷慨、感恩与永不动摇的满足。五是欢喜的自我。不论在任何环境中,都感到喜悦,世俗的一切都没有了差别。六是赐福的自我。这个人成了一盏明灯,散发出能量给任何有需要的人,甚至所到之处,都能上其他人的生命产生剧烈的变革。七是净化的自我。完人,只有极少数的人达到,达到了他们也不说。
贾平凹
各人有各人的生活态度,她把钱都花在穿上,我把钱都花在吃上。穿是给别人看的,吃是给自己吃的。
贾平凹
我辈只为有了妻子,便惹许多闲事,撇之不得,傍之可厌,如衣败絮行荆棘中,步步牵挂。
贾平凹
人也在褪色啊,美丽容颜一日不复一日,对新鲜的事物不再惊奇,对丑恶的东西不再憎恨,干活没了热情,包括对老人的尊敬,对小孩的爱护,当然包括爱情呀。是什么让我们褪色呢,是贪婪?是嫉妒?是对财富和权力的获取与追求?
贾平凹
我听说有些病就是前世的什么业所致,今世就得偿还,这如入狱坐牢一样,该坐三年就是三年,该坐五年就坐五年,三年五年的罪受过了就会好的。
贾平凹
苦恼就是有了自我,有了分别,引起了不自在,不满足,不完整,欲望之下造出的恶为,必然将来接受未来的果报。
贾平凹
我和王季是对手,更是朋友,惟大将不惧大将,亦惟大将能知大奖。
贾平凹
我只是希望现在的孩子也能玩玩这些昆虫,对自然界发生兴趣。现在的孩子大都只在电子玩具包围中长大,未必是好事。
汪曾祺
他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的,不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很皮实了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种”儒道互补“的真髓,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远征服不了的。
汪曾祺
张家长,李家短,别人的事情我不管。
汪曾祺
我的祖父本来是有点浪漫主义气质、诗人气质的,只是因为所处的环境,使他的个性不可能得到发展。有一天,他喝了酒,忽然说起年轻时的一段风流韵事,说得老泪纵横。
汪曾祺
我认为一篇小说是作者和读者共同创作的。作者写了,读者读了,创作过程才算完成。作者不能什么都知道,都写尽了。要留出余地,让读者去捉摸,去思索,去补充。中国画讲究“计白当黑”。短篇小说可以说是“空白的艺术”。办法很简单:能不说的话就不说。这样一篇小说的容量就更大了,传达的信息就更多。以已之少少许,胜人之多多许。短了,其实是长了。少了,其实是多了。这是很划算的事。
汪曾祺
唯有我们觉醒之际,天空才会破晓。破晓的,不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
梭罗
我们生活的地方不一定总是干燥的土地。
梭罗
我们身体内的生命像河中的水。它可以今年涨得很高,高得空前,淹没干枯的高地;甚至这样的一年也可能是多事之年,所有的麝鼠都被淹死。我们生活的地方不一定总是干燥的土地。
梭罗
我的读者中,还没有人有过完整的一生。
梭罗
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