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语言哲学的研究告诉我们,语言的界限就是我们世界的界限。
陈波
哲学问题的解决往往不是通过发现新的事实,而是通过重新组织我们已经知道的东西。
陈波
逻辑的真理性不在于它是否符合某种外在标准,而在于它是否能够帮助我们更好地理解和改造世界。
陈波
语言哲学的研究告诉我们,意义不仅存在于词语之中,更存在于使用词语的社会实践之中。
陈波
语言哲学的研究告诉我们,语言不仅是交流的工具,更是思想的载体。
陈波
逻辑的严谨性是我们认识世界的基础,但灵活性则是我们适应世界的关键。
刘奋荣
在人工智能的发展中,非经典逻辑为我们提供了处理不确定性和模糊性的新视角。
刘奋荣
逻辑的真谛不在于形式,而在于它如何帮助我们更好地思考和决策。
刘奋荣
非经典逻辑为我们提供了更多元的视角,让我们能够更灵活地应对复杂的现实问题。
刘奋荣
模态逻辑的研究揭示了可能性与必然性之间的深层联系,为我们理解世界提供了新的视角。
陈波
逻辑悖论揭示了语言和思维中的深层矛盾,推动我们重新审视基本概念。
陈波
模态逻辑的研究揭示了可能世界之间的复杂关系,为我们理解现实提供了新的视角。
陈波
模态逻辑的研究揭示了可能性与必然性的深层结构,为我们理解世界提供了新的视角。
陈波
诠释学的核心在于理解他者的同时,也理解自我。
童世骏
哲学的价值不在于它解决了多少问题,而在于它让我们意识到问题的复杂性。
童世骏
在多元文化的对话中,我们既不能放弃自己的立场,也不能忽视他人的声音。
童世骏
哲学的任务不是提供答案,而是帮助我们提出更好的问题。
童世骏
儒家的‘仁’是一种内在的自觉,是对自我与他人关系的深刻体认。
董平
儒家的‘仁’是一种内在的、普遍的道德情感,它要求我们在具体的生活情境中实现自我与他者的和谐。
董平
现象学的根本精神在于‘回到事情本身’,但这‘事情本身’并非现成摆在那里的,而是需要通过我们的直观和描述才能显现出来。
邓晓芒
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