关于我的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
我
因上努力，果上随缘。我们要在可控的范围内做最大的努力，在不可控的范围内收回自己的精力和时间。
加藤谛三
感恩遇到的一切人和事，顺利的是来滋养我们的，不顺利的则是帮助我们成长的。
加藤谛三
我们花费大部分时间试图抵达一个未来的时刻，到那时我们终于可以开始生活。
奥利弗·伯克曼
我们变得很难只为休息本身去享受片刻的清闲，因为没有工具价值的休息感觉就像是浪费。
奥利弗·伯克曼
所有焦虑的根源——我们在当下的一刻就感觉需要知道这些努力最后会有结果。
奥利弗·伯克曼
我们几乎所有关于未来的思考、计划、目标设定以及担心，其默认前提就是假设时间是我们能够占有或者控制的东西；时间不是我们的所有物，也无法被我们掌控。
奥利弗·伯克曼
管理我们有限时间的核心挑战不在于怎样做完所有事（那根本就不可能），而在于怎样明智地决定不做什么，以及怎样坦然不去做这件事。
奥利弗·伯克曼
我们做的所有事，只有为另外的事情奠定了基础，才会被视为有价值。 当下仅仅被视为通往某个更美好的未来的途径，当下这个时刻本身则永远不会令人满足。
奥利弗·伯克曼
我们执着于从自己的时间里榨取最大的未来价值，这种执着蒙蔽了我们的双眼，让我们看不到现实，那就是，关键时刻其实永远都是当下——人生就是由一连串的当下组成，最后以死亡告终，而你很可能永远都到达不了那种感觉，将一切都安排得完美有序的状态。
奥利弗·伯克曼
在大多数时间，我们很多人都把自己当成了宇宙的中心。这不是自大狂或病态的自恋者才有的表现，而是人类更为基本的习性，我们倾向于从自己的角度来判断一切。这样一来，你碰巧活在世上的几千个星期在你看来刚好是历史的关键时期，先前的全部历史都是为现在服务的。
奥利弗·伯克曼
我们执着于从自己的时间里榨取最大的未来价值，这种执着蒙蔽了我们的双眼，让我们看不到现实，那就是，关键时刻其实永远都是当下。人生就是一连串的当下组成，最后一死亡告终，而你很可能永远都达不了那种感觉，将一切都安排得完美有序的状态。
奥利弗·伯克曼
很多时候我们自愿屈服于分心之事。我们内心有些东西想要我们分心，无论是通过电子设备还是其他任何东西，它要我们不将自己的人生用在本来最在乎的事情上。
奥利弗·伯克曼
正是因为我们的时间和注意力都如此有限、如此宝贵，社交媒体公司才会想方设法地吸引我们的注意力。也因此，用户看到的必须是能煽动情绪的内容，而不是那些更平和但也更准确的内容。
奥利弗·伯克曼
一旦大多数人在心里将“时间”与“生命”分开，时间便成了拿来用的东西——就是这种变化埋下了伏笔，让我们今日不得不用尽现代独有的各种方式与时间搏斗。
奥利弗·伯克曼
只要始终处于即将征服时间的状态，我就可以不去思考，生活真正需要我做的其实是放弃对征服的欲望，转而投身未知的世界。
奥利弗·伯克曼
放弃掌控时间的执念，接纳自身的有限，更能为我们的人生增加空间。
奥利弗·伯克曼
精神熵的反面就是最优体验。当发觉收到的资讯与目标亲和，精神能量就会源源不断，没有担心的必要，也无须猜疑自己的能力。我们不再怀疑自己，只因为我们得到了明确的鼓励：“你做得很好！”积极的反馈强化了自我，使我们能投入更多的注意力，照顾内心与外在环境的平衡。
米哈里·契克森米哈赖
每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”（psychicentropy），它会导致自我解体，使效率大打折扣。这种状况若持续过久，对自我将造成严重的损害，使自我再也不能集中注意力实现任何目标。
米哈里·契克森米哈赖
意识是一个开放的系统，可以无限扩充，没有必要考虑什么限制，但是压缩的效果并不如预期的大。生活的需求仍然迫使我们花大约8％的清醒时间吃东西；还有大约相同的时间照顾身体的基本需要，如清洗、穿衣、剃胡须、如厕等。这两类活动就占去意识15％的空间，而且在这些时段里我们没法从事需要较多注意力的活动。
米哈里·契克森米哈赖
血糖低到某种程度时，我们会开始感到不安，并觉得烦躁、多汗、胃痛。由于基因程序要求使血糖恢复到一定的浓度，我们自然就会想吃东西。于是，我们开始觅食，直到吃下东西，不再觉得饿为止。在此，饥饿的本能动员意识的内涵，迫使我们把注意力集中到食物上。这已经对事实做了阐释——就化学而言，完全正确；但就现象学而言，它无关事实。饥饿的人对血液里有多少血糖一无所知，他只知道意识给了他一个饥饿的信息。
米哈里·契克森米哈赖