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本能
每一个人都必须按照他自己的方式去思考;因为他在自己的道路上,就会发现能帮助他度过一生的一条或者一种真理。但是他切不可放任自己;他必须克制自己,光有赤裸裸的本能是不行的。
歌德
注意,从较低层次的你中也会产生很多好东西,如你的本能、直觉、情感和大部分的创造力,所以明智的做法是让这些东西浮上水面,使其与你有意识的想法保持一致。
瑞·达利欧
这是我从人生第二阶段过渡到第三阶段的一年。我想把它传下去。我的意思是,在你生命的最初几天,你依赖别人,你学习。你基本上是个孩子,这取决于你的父母。在你人生的第二阶段,你在工作,别人依赖你,你在努力获得成功。然后当你进入人生的第三阶段时,成功就不再是一种刺激了。有一种自然的,本能的渴望帮助别人成功。
瑞·达利欧
当有疼痛时,动物的本能是“战斗或逃跑”(即要么反击,要么逃跑)-条件反射。当你能让自己平静下来时,想想造成你痛苦的困境,会把你带到一个更高的层次,启发你,导致进步。
瑞·达利欧
希望得到别人的赞同是文明人类的一种根深蒂固的本能。
毛姆
想让别人认可,这或许是文明人最根深蒂固的本能。
毛姆
在斯特里克兰德身上,性的饥渴几乎没有占到什么比重,几乎不怎么重要,或者说他会嫌弃。他的灵魂所求的是另一种东西。他有着炽热的情感,有时候他会被欲念抓住,被强迫去肆意欢腾,可是他非常不喜欢这种剥夺了他安静自控的本能。我想他甚至对他在骄奢淫逸中那不可缺少的伴侣都感到厌恶。在他再次恢复自制力以后,他甚至会害怕那个供他发泄情欲的女人。这时,他的思想会在九天上安静的漂浮,对于那个女人,他既感到恐怖,又觉得嫌恶,可能那种感觉就如同一只在花丛里翻飞的蝴蝶,看到从前包裹它的肮脏的蛹壳一样。
毛姆
在我看来,艺术也是表现性本能的一种方式。在人们心里,一个美丽的女人,金黄的月亮辉映下的那不勒斯海湾,或者提香的名画,会引起同样的感情。也许,斯特里克兰德非常不喜欢以性行为的方式把自己的情感表露出来,尽管这原本是正常的。因为在他看来,相比通过艺术创造所得到的自我满足,这太粗鲁了。
毛姆
人性憎恶罪恶,恶念是随着坏组织而产生的。然而,文明社会培植我们的欲望、恶习和癖好,这些会促使我们扼杀善良的本能,把我们引上作恶的道路。由此得出这句法律上的格言:想要发现罪犯,首先要看作案可能对谁有利!
大仲马
凡是简单易行的事情,我们的天性总会告诫我们有哪些界限是不能逾越的。老虎,嗜血是它的天性,它生来就是如此,它的嗅觉告诉它一个猎物在附近,它便立刻奔向猎物,扑上去,把它撕得粉碎。这是它的本能,它服从本能。人跟老虎不同,人厌恶看见血;厌恶谋杀不是社会法则,那是自然法则。
大仲马
在激情最热烈的时刻,我们会做出一些本能的举动去掩饰它。当我们不打算继续品尝激情的美好,当我们决定永远忍受饥渴时,我们就想,起码可以不用再努力地掩饰了。
弗朗索瓦·莫里亚克
有小部分人读到一些叩人心扉的美诗时,心都会不由自主地颤抖,那是一种本能的反应,就算那些诗歌里面描绘的往往都是一些不值一提的小事,也可以一语激起千层浪。而这些优美的诗歌,还是有很大一部分人不懂得欣赏其中蕴含深意的美,他们有可能会觉得拿这些无关痛痒的事情来“无病呻吟”一番,是在浪费时间、青春和生命。我面对这些优美的文字时全然没有抵抗力,它们会一辈子被我刻在心中,成为我人生中的必需品。
蒲宁
人对于危险的、神秘的、自由的、广阔的、深远的东西总是本能地保有一种极端向往的情结。向往是件让人感觉很不可思议的事情,它就是一种无言的信仰,为了它可以随时保持神采奕奕,为了它还可以献出自己的生命,万能的天父恩赐给我们的不仅有鲜活的生命和供我们生存的这片热土,在我们生命中赐给我们的远比这些要多得多。
蒲宁
有小部分人读到一些扣人心扉的美诗时,心都会不由自主地颤抖,那是一种本能的反应,就算那些诗歌里描绘的往往都是一些不值一提的小事,也可以一语激起千层浪。而那些优美的诗歌,还是有很大一部分人不懂得欣赏其中蕴含深意的美,他们有可能会觉得拿这些无关痛痒的事情来“无病呻吟”一番,是在浪费时间、青春和生命。我面对这些优美的文字时全然没有抵抗力,它们会一辈子被我刻在心里,成为我人生中的必需品。
蒲宁
自我控制是最强者的本能。
萧伯纳
自我控制是最强者的本能。
萧伯纳
自我控制是最强者的本能。
萧伯纳
常识是本能,有足够的常识便是天才。
萧伯纳
自我控制是最强者的本能。
萧伯纳
自我控制是最强者的本能。
萧伯纳
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