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意识
“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜,第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我,如此有爱融洽,觉得自己过去曾经是幸福的,现在依然是幸福的。”从某种角度上说,默尔索在死亡直逼的苦难面前“大悟”了,他回归自我,完成了和这个冷漠世界的圆融统一。他明白了这个世界虚无的本质。他意识到自己之前一切的方法,态度都是对的,都是这个世界本来的方式。在苦难之后,他发现了自己。
加缪
诞生在一个荒谬的世界上的人的唯一真正的职责是活下去,是意识到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。
加缪
在隆冬,我终于意识到,我身上有一个不可战胜的夏天。
加缪
勇敢是一种基于自尊的意识而发展成的本事。
拿破仑
我们可以有意识地利用教育使年轻人走上正确的道路,从而消除明显的社会恶习,我们还可以把教育作为实现人类更美好希望的工具。
杜威
一切教育都是通过个人参与人类的社会意识进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意中开始了。
杜威
品行是一种很复杂的成果,不仅是意识的成果,而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。
马卡连柯
品行是一种很复杂的成果,不仅是意识的成果,而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。
马卡连柯
理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的——帕斯卡2、当我们读书太快活太慢时,我们什么也不能理解。
布莱士·帕斯卡
理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。
布莱士·帕斯卡
理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。
布莱士·帕斯卡
理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。
布莱士·帕斯卡
理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。
布莱士·帕斯卡
这种力量能够渗透到你头颅里,从内部打击你,恐吓你放弃自己的信念,劝导你几乎否认那些表明你仍有意识的证据。
乔治·奥威尔
他们的一生也许过得很苦,他们的希望也许并没有完全实现,但他们意识到自己跟别的动物不一样。
乔治·奥威尔
莎士比亚、密尔顿、拜伦——他们只存在于新话的版本中,不只改成了不同的东西,而且改成了同他们原来相反的东西。甚至党的书籍也要改变。甚至口号也要改变。自由的概念也被取消了,你怎么还能叫‘自由即奴役’的口号?届时整个思想气氛就要不同了。事实上,将来不会再有像我们今天所了解的那种思想。正统的意思是不想——不需要想。正统即没有意识。
乔治·奥威尔
强壮的、优雅的、时髦的、有势的人怎么会错呢?这个世界史他们的世界,他们为这世界制定的规则一定是正确的规则。但是,我从很小的时候就意识到,不管怎样从主观上做到从俗随流是不可能的。在我的内心之中,我的自我总是觉醒的,在向我指出道德义务与心理事实之间的不同。在所有的问题上都是如此,不管是现世的还是来世的。以宗教为例,你应该爱上帝,这一点我不怀疑。一直到十四岁左右,我都是信奉上帝的,而且相信关于他的记叙都是真实的。但是我也很清楚,我并不爱他。……但是整个宗教问题似乎充满了心理学上不可能的事。
乔治·奥威尔
对一个孩子最残忍的事莫过于把他送到一所富家子弟的学校中去。一个意识到贫穷的孩子由于虚荣而感到痛苦,是成人所不能想象的。
乔治·奥威尔
如果有希望,它就在无产者身上!他用不着读那本书的结尾,就知道这一定是果尔德施坦因的最后一句话。未来属于无产者。当无产者胜利的日子到来之时,对他温斯顿。史密斯来说,他们建立的世界是不是也会像党的世界那样格格不入呢?他是否肯定不会如此?是的,他能够,因为这个世界至少会神志清醒。凡是有平等的地方,就会神志清醒。这样的事迟早都会发生:力量会变为意识。无产者是永恒的,你只要看一眼院子里那个壮实的身影,就不会有什么疑问。他们的觉醒终将会到来。这一天可能要等上一千年,但是在这之前,他们会克服不利的条件,仍能传递生命,就像飞鸟一样,把党所没有的,无法扼杀的生命力通过肉体,代代相传下去。
乔治·奥威尔
正统的意思是不想--不需要想。正统即没有意识。
乔治·奥威尔
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